可能
最佳答案 - 由投票者2008-06-13 06:47:08选出
关于福音音乐（Gospel Music）。作为被剥夺文化的奴隶，早期非洲-美洲黑人认为教堂才是他们能抒发和抚慰在新处境里心境的地方，并通过寓言和歌唱形式传播单纯的“转世投胎”的理论，使黑人教堂在19世纪异常繁荣。他们早期通过口耳传播非洲化的基督教圣歌，由此转化、形成黑人精神——和谐的福音音乐。
19世纪，清教徒的复兴产生了圣歌，当时它还主要用于宗教聚会。后来，南方的黑奴吸收、修改并创作出他们现在所熟知的圣歌。这期间，象形音符和“树枝凉亭”（brush arbor）声乐学校对农村地区产生着深远的影响。为了提高教会内的歌唱水平，人们不再指出音符在五线谱中的位置，而是采用不用的形状表示不同的音调来合理使用音符。这成了达到见谱就唱这一水平的基础。“树枝凉亭”则是指一种宗教时间活动，即开辟一块空地，然后为户外的宗教演唱活动种一棵树。这个传统至今活跃在乡村音乐中。
从根本上讲，真正对现代流行音乐具有深远影响的是黑人福音音乐，布鲁斯音乐就经常使用宗教性的比喻。福音音乐的黄金时代始于1945年，许多新成立的独立音乐公司如Apollo、King和Speciality等专门出版福音歌曲，电台也开设了清晨福音音乐节目，星期天晚上还有专场表演，各种旅行福音乐队也到处充斥在剧院、教堂和庆典节目中。当时的福音乐队一般都以一个富有感染力的女歌手在前面演唱，后面配以优美的和声，伴奏乐器通常只有钢琴和风琴。
20世纪中期，猫王把福音音乐引进到自己的风格中，之后汽车城唱片公司将这种音乐商业化。70年代后期，福音音乐逐渐流行化，并采用流行音乐的制作和造星方式，演变成当代基督教音乐。主要的福音音乐艺术家有阿瑞萨·弗兰克林、维南斯家族和柯克·弗兰克林。
从1969年起，福音音乐协会每年将颁发Dove奖，其中为白人和黑人分别授予传统和现代福音音乐奖。福音音乐终于有了自己的格莱美奖。
福音音乐的黄金时代始于1945年，许多新成立的独立音乐公司如Apollo、King和Speciality等专门出版福音歌曲，电台也开设了清晨福音音乐节目，星期天晚上还有专场表演，各种旅行福音乐队也到处充斥在剧院、教堂和庆典节目中。当时的福音乐队一般都以一个富有感染力的女歌手在前面演唱，后面配以优美的和声，伴奏乐器通常只有钢琴和风琴。40年代起，黑人福音音乐拥有了自己的广播节目，当时最棒的DJ当数乔·博斯蒂克(Joe Bostic)，他在1950年与杰克逊一起在卡内基厅组织了第一届黑人福音及宗教音乐节。1959年，活动转至麦迪逊广场公园，并发展成为第一届年度福音、灵歌及乡村音乐节。50年代，福音音乐频频在电视节目中出现。杰克逊在埃德·沙利文的节目中首次露面。1957年，沃德合唱队成为第一支参加纽波特爵士乐节的福音音乐组合。贝西·格里芬(Bessie Criffin)把福音音乐带进了邦普斯·布莱克韦尔(Bumps Blackwell)1959年在新奥尔良创作的卡巴莱歌舞剧《青铜像》(Portraits in Bronze)中。1961年，沃德演唱组进入夜总会，杰克逊也参加了约翰·肯尼迪总统的就职典礼的演出。此后，沃德组合在城市音乐广播大厅中占有一席之地。克拉拉也在第一批福音音乐剧中担任了主角。此时。摇滚之风已悄然兴起：以埃尔维斯·普雷斯利(PRESLEY，ELVIS)和杰里·李·刘易斯(LEWIS，JERRY LEE)为代表的白人艺人深受南方黑人以及白人教会那种自由自在的风格影响。雷·查尔斯(CHARLES，RAY*)也不再刻意模仿纳特·科尔(NAT’KING’COLE)，而是在浸礼教会的影响下转而发展节奏与布鲁斯音乐，他甚至还直接吸取了大量福音音乐的曲调。还有些节奏与布鲁斯音乐艺术家则更为激进[比如：小理查德和“尖叫的”杰伊·霍金斯(HAWKINS，SCREAMIN’JAY)]，他们的风格逐渐流行化，并且狂热地宣扬“性爱”，无端毁灭圣洁的事物，他们的这些做法无疑被信徒们所不耻。当然，福音音乐还是以男子为主流。从1945年起，标有Apollo，特别是Peacock、King和Savoy标签的福音音乐唱片成了一桩大买卖。出版福音唱片的乐队还有“南方蜂鸟”(Dixie Hummingbirds)、“灵魂煽动者”(The Soul Stirrers，1935年组建，第一个5人乐队，以4人和声来为主唱伴唱，并第一次使用吉他伴奏)、“天鹅银调”(The Swan Silvertones)、“金门佳节四重唱组”[The Golden Gate Jubilee Quartet，组建于1939年，《斯大林不是斯大林》(Stalin Wasn't Stalin)是他们战争期间的杰作]、“斯特普尔歌手”(The Staple Singers)等等。女子组合包括涌现出格里芬这样优秀乐手的“南方竖琴精神歌手”(The Southern Harps Spiritual Singers)以及由歌手／词曲作者兼一身的“多萝西爱色鬼”(Dorothy Love Goates)领衔的“正宗福音和声”(The Original Gospel Harmonettes)乐队。这些乐队长期以来都深受节奏与布鲁斯乐和“嘟喔普”(Doo—Wop)音乐的影响。60年代黑人灵魂音乐的爆发直接来源于此。阿蕾沙·富兰克林(FRANKLIN，ARETHA)就深受沃德的影响，她的第1张专辑是在父亲的教堂中完成的。伟大的萨姆·库克(COOKE，SAM)来自“灵魂煽动者”，在投身流行音乐之前，他就成了少男少女们的偶像。
1957年，他华丽的唱腔使《你使我神魂颠倒》(You Send Me)登上了冠军榜，这首歌也成为灵歌的经典曲目。阿奇·布朗利(Archie Brownlee)的激情打动了詹姆斯·布朗(BROWN，JAMES)，“银调”的风格也潜移默化地在“诱”(TEMPTAIONS)演唱组的身上得以体现。黑人福音音乐的真情已永远地汇入了现代流行音乐的文化洪流之中。1969年，埃德温·霍金斯演唱组(Edwin Hawkins Singers)以一首《噢，快乐的日子》(Oh，Happy Day)享誉国内外。以上所提到的大部分艺人及他们的作品在美国Schwann 唱片目录的《宗教、圣歌、赞歌》栏目中都有记载。
<FONT color=#0556A3>参考文献：</FONT>网络BBS论坛
