哪里有关于斯里兰卡政治、历史、风俗的资料？

最佳答案 - 由投票者2008-06-12 22:21:47选出

一、斯里兰卡民主社会主义共和国
首都： 科伦坡
面积： 65,610.00 平方公里
同北京时差： -2.50
国际电话码： 94
人口： 1904.7万人(1998年)
语言： 僧伽罗语
货币： 斯里兰卡卢比
民族： 僧伽罗族占74%,泰米尔族占18%，摩尔族占7%，柏格族和马来族等占1%。
宗教： 佛教徒占69%，印度教徒占15%，基督教徒占8%，穆斯林占8%。
国花： 莲花(睡莲科)

简史

公元前483年维贾亚建立了第一个僧伽罗王国，其后历经近2000年的封建王朝统治，1505年起，先后沦为葡萄牙、荷兰和英国的殖民地。1948年2月4日独立，成为英联邦的自治领。1972年5月22日，宣布把锡兰改称斯里兰卡共和国。1978年8月16日改国名为斯里兰卡民主社会主义共和国，仍是英联邦成员国之一。
二、地理位置
位于印度半岛南面的印度洋上，在印度大陆南端的东边约30公里的印度洋上。

地形
地形以平原为主，约占国土的80%。中、南部为高原山地。河流以中央高地为中心，呈辐射状分布，主要有马哈韦利河等。境内还有多条运河和湖泊。

气候
大部分地区属热带季风气候。年平均气温27℃，年降水量1000～2500毫米，由东北同西南递增。
三、风土人情
传统礼节
斯里兰卡人保持着许多传统的礼节。相见或告别时，一般不握手，而双手合十，表示敬意、欢迎或欢送。接待客人时常为客人戴上花环。正式集会，则送上一叠蒌叶或几片槟榔，表示尊重。除此而外，还有几种传统的典礼仪式至今仍然为人们常用：一是燃灯礼仪：铜灯雕有雄鸡，里面放椰油，宾主将灯芯点燃，乐队随后击鼓。这种礼仪常用于城市中工程奠基、店铺开张或比较重大的宗教典礼；二是煮牛奶礼仪：将红色的瓦罐盛满牛奶煮沸，每人用一树枝，蘸奶向四处点洒，以示繁荣昌盛。这种礼仪一般常用于农村中欢庆丰收和新年佳节；三是椰子礼仪：选一个成熟的椰子，放在木架或地上，用刀劈开或用力摔在地上，椰汁四溅，象征吉祥如意。这种礼仪常用于婚礼等喜庆的场合。

婚俗
僧伽罗人的婚俗，一般是先由男方请媒去女方家中说亲，互换庚帖。如女方同意，由男方确定婚期。有条件的男女双方还要在这时互换戒指为信物。到了选定的返亲日，新郎走进屋时，由新娘的小弟为他洗足，或是在鞋上洒几滴水，新郎这时则应向为他洗足的内弟赠送一枚戒指。然后走过一段用白布铺成的地面，将带来的礼品放在白布上。随后，新郎向新娘献花，一起登上“波鲁瓦”结婚礼台。礼台四角插四棵芭蕉树，摆放着各种喜庆的器物，来宾们站在四周，把新郎新娘围在中间，婚礼开始时，新郎庄重地把一块花布和一个鱼形发卡赠给新娘，新娘接到这两件东西后，先转一圈，然后把花布围在腰间，再把发卡戴在头上，这就意味着自己已经嫁人为妻了。随后，由新娘的舅舅或新郎的叔叔用一根丝线把新郎新娘的大拇指缠在一起，打一个“同心结”，用火柴把丝线点燃后再从事先准备好的铜罐里舀出一碗清水将火浇熄，意味着这对新人心连着心，经历了水与火的考验，白头到老，永不变心。线解开后，新郎新娘走下台来，台下会有人摔破一颗椰子，椰汁四溅，象征着吉祥如意，幸福美满。
四、经济概况
斯里兰卡是以种植园经济为主的农业国。政府推行自由竞争和对外开放的经济政策，积极争取外资。1999年，斯里兰卡政府继续实行自由经济政策，鼓励私营企业发展，促进投资。斯政府加强对银行部门和金融活动的监管，宏观经济政策配合得当，金融市场保持相对稳定。斯里兰卡经济在世界经济不景气和内战持续的情况下整体运行平稳。经济增长率虽较上一年有所下降，但仍达到4.2%（1998年为5%）。

国内生产总值：11，130亿卢比。
国内生产总值增长率：4.8%。
货币名称：卢比。
汇率：1美元=72卢比。
通货膨胀率：4.7%。
失业率：8.6%。
五、自然资源
主要生产茶叶、橡胶、椰子，其产量均居世界前列，是国家主要出口产品，尤以红茶享誉世界。其他经济作物还有可可、咖啡、肉桂、小豆蔻、胡椒、丁香等，主粮食作物是水稻。矿物资源有石墨、宝石、钛铁、锆石、金红石、磷酸盐等，其中石墨、宝石蕴藏量丰富。工业部门有纺织、食品、石油加工化工、建材、农产品加工等。

土地利用
永久性可耕地占：14%；永久性农业用地占：15%；牧草地占：7%；森林和林区占：32%；其它占：32%；灌溉了陆地：5,500平方公里。
六、宗教文化
僧侣清规
斯里兰卡的僧侣有严格的行为规则。指导僧侣生活的是《律藏》里汇集的佛教僧侣行为规定。每一座寺院里都有着不同的清规戒律。佛教徒在皈依佛门时，必须立下三个阶段的誓言，并要恪守终身。每阶段誓言是：立誓不婚，断绝所有亲戚联系，放弃种姓属性，接受巴利文的新名字；第二阶段是经过一段时间修行后，准备出家。出家人的誓言是：不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不喝酒、不参加世俗娱乐、不抹香膏、不戴首饰、不睡床榻、不接受钱财等；经过这个阶段后可成为沙弥，即进入第三阶段。在第三阶段中有权选择禅师和轨范师，以求教僧侣生活的教规、教法和经文。沙弥和师父之间的关系是建立在完全服从与尊敬的基础之上。沙弥一旦经过修持仪式――“具足戒”后便可做为僧侣。