我很喜欢他，可他反应不强烈，怎么追他？

最佳答案 - 由投票者2008-06-11 20:20:12选出

人生就是为了找寻爱的过程，每个人的人生都要找到四个人。
第一个是自己，
第二个是你最爱的人，
第三个是最爱你的人，
第四个是共度一生的人。
首先会遇到你最爱的人，然后体会到爱的感觉；
因为了解被爱的感觉，所以才能发现最爱你的人；
当你经历过爱人与被爱，学会了爱，才会知道什么是你需要的，
也才会找到最适合你，能够和你相处一辈子的人。

但很悲哀的，在现实生活中，这三个人通常不是同一个人；
你最爱的，往往没有选择你；
爱你的，往往不是你最爱的；
而最长久的，偏偏不是你最爱也不是最爱你的，只是在最适合的时间出现那个人。

你，会是别人生命中的第几个人呢？
他是你生命中的第几个人呢?
没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你，
可是他不爱你的时候也是真的不爱你了，
他爱你的时候没有办法假装不爱你；
同样的，他不爱你的时候也没有办法假装爱你 。

当一个人不爱你要离开你，
你要问自己还爱不爱他，
如果你也不爱他了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开；
如果你还爱他，你应该会希望他过得幸福快乐，
希望他跟真正爱的人在一起，绝不会阻止，
你要是阻止他得到真正的幸福，就表示你已经不爱他了，
而如果你不爱他，你又有什么资格指责他变心呢？

爱不是占有，
你喜欢月亮，不可能把月亮拿下来放在脸盆里，
但月亮的光芒仍可照进你的房间。
换句话说，你爱一个人，也可以用另一种方式拥有，
让爱人成为生命里的永恒回忆。
如果你真爱一个人，就要爱他原来的样子─爱他的好，也爱他的坏；
爱他的优点，也爱他的缺点。
绝不能因为爱他，就希望他变成自己所希望的样子，
万一变不成就不爱他了。

真正爱一个人是无法说出原因的，
你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪著你；
真正的感情是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求。
毕竟，感情必须付出，而不是只想获得；
分开是一种必然的考验，
如果你们感情不够稳固，只好认输，
真爱是不会变成怨恨的。
你呢？找到了第几个？
茫茫人海中，你遇见了谁？谁又遇见了你？

一生遇到的十种人......
灵逸 [xiaxiangcao@so

1.遇到真爱的人,努力争取和他相伴一生的机会,因为当他离去时,一世都来不及了
2.遇到可相信的朋友,要好好和他相处下去,因为人的一生中遇到知已实在不易
3.遇到贵人,要记得好好感激,因为他是你人生的转折点
4.遇到曾经爱过的人,记得感激他,因为他让你更懂得爱
5.遇到曾经恨过的人,微笑向他打招呼,因为他让你更加坚强
6.遇到曾经背叛你的人,跟他好好聊聊,因为若不是他,今天你不会读懂这世界
7.遇到曾经偷偷喜欢的人,祝他幸福,因为你喜欢他时不是希望他幸福快乐吗
8.遇到匆匆离开你人生的人,谢谢他走过你的人生,因为他是你精彩回忆的一部分
9.遇到曾经和你有误会的人,解清误会,因为你可能只有这一次机会解释清楚
10.遇到和你相伴一生的人,百分百感谢他爱你,因为你们现在都得到幸福和真爱


爱是一生的功课
失望，也是一种幸福
痛苦可以独立存在，但是爱，必然和痛苦并存。正如失望在幸福里存在
如果生命只有胜负，多么枯燥
所有赌博，都是贪婪与恐惧的平衡。愈贪婪，风险愈大，利润也愈高，结果逐渐失去平衡。

谁拿到平衡，便能够赢钱。
爱情何尝不是贪婪与恐惧的平衡？
愈想占有，愈容易失去。爱是尽量占有和尽量避免失去之间的平衡。
爱会使人更孤单。
你听到一个很好笑的笑话，很快便忘记，但是你听到一个悲剧，却会记着很久。
悲哀总是比较刻骨铭心，梦也一样。
人们发明用窗帘布把自己住的房子包裹起来，不让外面的人看到，沙发是让女人坐在上面等夜归的男人回来的，而枕头，是放在沙发上，让人孤单的时候抱在怀里，伤心的时候用来哭的。
等待，有时候，并不是为了要等到那个人出现。
失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待，所以才会失望，因为有爱，才会有期待 ，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。
单恋是很孤单的，像睡在一张单人床上。
单恋比相恋更不需要理由。
单恋是很伟大的，我爱她，她不爱我，我愿意成全她。
爱情本来就是很残忍的。
最高消费不该是个数字。为甚么不？我们生命中最重要的东西，比方说，青春、脉搏、呼吸、血压、胆固醇、肝功能，都是一个数字，爱情当然也是一个数字，大家把心中的最高消费拿出来比较 ，就知道哪一个爱得更多
拥有一个男人家里的钥匙，是不是就拥有他的心？
不望着会令你流泪的东西，那是唯一可以不流泪的方法。
令食物好吃的方法，就是要爱上它。
伪装，只是一种姿态。
男人伪装坚强，只是害怕被女人发现他软弱。
女人伪装幸福，只是害怕被男人发现她伤心。
如果她已经忘记你，根本不会来找你，然后特意告诉你，她现在很幸福。
爱一个人，不必让他知道，也能为他放弃其它一切，是你应该做的
爱情本来不复杂，来来去去不三个字，不是“我爱你”、“我恨你”，便是“算了吧 ”、“你好吗”、“对不起”。
爱上一个没法爱你的人，本来就很苍凉。
感冒，本来就是很伤感的病，寂寞的人，感冒会拖得特别长，因为他自己也不想痊愈

爱
　　爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。结果可能不幸，可能幸福，但永远不会最不幸 和最幸福。在爱的过程中间，才会有"最"的体验和想像。
　　爱情的发生需要适宜的情境。彼此太熟悉，太了解，没有了神秘感，就不易发生爱情。当然 ，彼此过于陌生和隔膜，也不能发生爱情。爱情的发生，在有所接触又不太稔熟之间，既有 神秘感，又有亲切感，既能给想像力留出充分余地，又能使吸引力发挥到最满意的程度。
　　我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张脸庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋 的哀愁，那你肯定还没有爱。
　　人们常说，爱情使人丧失自我。但还有相反的情形：爱情使人发现自我。在爱人面前，谁不 是突然惊喜地发现，他自己原来还有这么多平时疏忽的好东西?他渴望把自己最好的东西献 给爱人，于是他寻找，他果然找到了。呈献的愿望导致了发现。没有呈献的愿望，也许一辈 子发现不了。
　　与其说有理解才有爱，毋宁说有爱才有理解。爱一个人，一本书，一件艺术品，就会反复玩 味这个人的一言一行，这本书的一字一句，这件作品的细枝末节，自以为揣摩出了某种深长 意味，于是，"理解"了。
　　爱情是灵魂的化学反应。真正相爱的两人之间有一种"亲和力"，不断地分解，化合，更新 。"亲和力"愈大，反应愈激烈持久，爱情就愈热烈巩固。
　　最强烈的爱都根源于绝望，最深沉的痛苦都根源于爱。
幸福是难的。也许，潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤，潜藏在现代式的寻欢作乐背后 的是空虚。两相比较，前者无限高于后者。
　　一切终将黯淡，惟有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒。
　　爱情与事业，人生的两大追求，其实质为一，均是自我确认的方式。爱情是通过某一异性的 承认来确认自身的价值，事业是通过社会的承认来确认自身的价值。
　　人在爱情中自愿放弃意志自由，在婚姻中被迫放弃意志自由。性是意志自由的天敌吗?

　　也许，性爱中总是交织着爱的对立面--恨，或者惧。拜伦属于前者，歌德属于后者。
　　情种爱得热烈，但不专一。君子爱得专一，但不热烈。此事古难全。不过，偶尔有爱得专一 的情种，却注定没有爱得热烈的君子。
　　爱一个人，就是心疼一个人。爱得深了，潜在的父性或母性必然会参加进来。只是迷恋，并 不心疼，这样的爱还只停留在感官上，没有深入到心窝里，往往不能持久。
　　凡正常人，都兼有疼人和被人疼两种需要。在相爱者之间，如果这两种需要不能同时在对方 身上获得满足，便潜伏着危机。那惯常被疼的一方最好不要以为，你遇到了一个只想疼人不 想被人疼的纯�
�父亲型的男人或纯粹母亲型的女人。在这茫茫宇宙间，有谁不是想要人疼的 孤儿?
　　爱就是对被爱者怀着一些莫须有的哀怜，做一些不必要的事情：怕她(或者他)冻着饿着，担 心她遇到意外，好好地突然想到她有朝一日死了怎么办，轻轻地抚摸她好像她是病人又是易 损的瓷器。爱就是做被爱者的保护人的冲动，尽管在旁人看来这种保护毫无必要。
　　"我爱你。"
　　"不，你只是喜欢我罢了。"她或他哀怨地说。
　　"爱我吗?"
　　"我喜欢你。"她或他略带歉疚地说。
　　在所有的近义词里，"爱"和"喜欢"似乎被掂量得最多，其间的差异被最郑重其事地看待 。这时男人和女人都成了最一丝不苟的语言学家。
　　给爱情划界时不妨宽容一些，以便为人生种种美好的遭遇保留怀念的权利。
　　让我们承认，无论短暂的邂逅，还是长久的纠缠，无论相识恨晚的无奈，还是终成眷属的有 情，无论倾注了巨大激情的冲突，还是伴随着细小争吵的和谐，这一切都是爱情。每个活生 生的人的爱情经历不是一座静止的纪念碑，而是一道流动的江河。当我们回顾往事时，我们 自己不必否认、更不该要求对方否认其中任何一段流程、一条支流或一朵浪花。
　　爱情不论短暂或长久，都是美好的。甚至陌生异性之间毫无结果的好感，定睛的一瞥，朦胧 的激动，莫名的惆怅，也是美好的。因为，能够感受这一切的那颗心毕竟是年轻的。生活中 若没有邂逅以及对邂逅的期待，未免太乏味了。人生魅力的前提之一是，新的爱情的可能性 始终向你敞开着，哪怕你并不去实现它们。
　　我不相信人一生只能爱一次，我也不相信人一生必须爱许多次。次数不说明问题。爱情的容 量即一个人的心灵的容量。你是深谷，一次爱情就像一道江河，许多次爱情就像许多浪花。 你是浅滩，一次爱情只是一条细流，许多次爱情也只是许多泡沫。
　　不要以成败论人生，也不要以成败论爱情。
　　现实中的爱情多半是失败的，不是败于难成眷属的无奈，就是败于终成眷屈的厌倦。然而， 无奈留下了永久的怀恋，厌倦激起了常新的追求，这又未尝不是爱情本身的成功。
　　说到底，爱情是超越于成败的。爱情是人生最美丽的梦，你能说你做了一个成功的梦或失败 的梦吗?
　　爱情既是在异性世界中的探险，带来发现的惊喜，也是在某一异性身边的定居，带来家园的 安宁。但探险不是猎奇，定居也不是占有。毋宁说，好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒 脱，以及决不滥用这一份自由的珍惜。
　 在崇拜者与被崇拜者之间隔着无限的距离，爱便是走完这个距离的冲动。一旦走完，爱也就 结束了。
　　比较起来，以相互欣赏为基础的爱要牢靠得多。在这种情形下，距离本来是有限的，且为双 方所乐于保持，从而形成了一个弹性的场。
　　性爱是人生之爱的原动力。一个完全不爱异性的人不可能爱人生。
　　人大约都这样：自己所爱的人，如果一定要失去，宁愿给上帝或魔鬼，也不愿给他人。
　　正像恋爱者夸大自己的幸福一样，失恋者总是夸大自己的痛苦。
　　在失恋的痛苦中，自尊心的受挫占了很大比重。
　　我爱她，她成了我的一切，除她之外的整个世界似乎都不存在了。
　那么，一旦我失去了她，是否就失去了一切呢?
　　不。恰恰相反，整个世界又在我面前展现了。我重新得到了一切。
　未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。
　　你是看不到我最爱你的时候的情形的，因为我在看不到你的时候才最爱你。

　　爱情是人生最美丽的梦。倘用理性的刀刃去解析梦，再美丽的梦也会失去它的美。弗洛伊德 对梦和性意识的解析就破坏了不少生活的诗意。当然还有另一种情况：生活本身使梦破灭了 ，这时候，对梦作理性的反省，认清它的美的虚幻，其实是一种解脱的手段。我相信毛姆就 属于这种情况。
　　心与心之间的距离是最近的，也是最远的。
　　到世上来一趟，为不多的几颗心灵所吸引，所陶醉，来不及满足，也来不及厌倦，又匆匆离 去，把一点迷惘留在世上。
　　"生命的意义在于爱。"
　"不，生命的意义问题是无解的，爱的好处就是使人对这个问题不求甚解。"
　　食欲引起初级革命，性欲引起高级革命。
　　一切迷恋都凭借幻觉，一切理解都包含误解，一切忠诚都指望报答，一切牺牲都附有条件。