知名学者葛红兵撰文称“中国应停止宣仇式反日宣传”，大量血腥图片不宜展出，只能作为学者专家的研究资料。对于近期日本成立超党派议员联盟，要求中国各地“抗日战争纪念馆”撤下“反日”照片，葛红兵说，“我愿意正面理解他们的行为，理解为是为了中日两国友好的未来。”（新民网6月19日）

此论一出，立时引起网上的强烈关注。不少网友纷纷发表议论，直指这种论调“一知半解、不负责任”,“是真糊涂，还是揣着明白装糊涂？”


网友PK葛红兵观点

葛红兵说：“各地二战纪念展出的大量血腥图片”，都是以“宣仇”为基本目的，“中国应停止宣仇式反日宣传”。
对于近期日本右翼议员要求中国各地“抗日战争纪念馆”撤下“反日”照片，葛红兵说，“我愿意正面理解他们的行为，理解为是出于中日两国友好未来”。


他还说，“二战中，日本人酿下的恶果，不仅是日本单方面的责任，中国也有责任。”

最后，葛红兵认为，纪念二战应以宣扬和平和爱为目标；纪念二战应以对战争的反对、对人类遭受战争伤害的悲悼为目标。


葛红兵观点的要害有两点：一、抹杀正义和非正义，侵略和反侵略战争的区别；二、反对一切战争，宣扬无原则、无是非的“宽容”和“博爱”。


首先必须申明的是，中国各地只有“抗日战争纪念馆”，而从来没有什么“二战纪念馆”。“抗日战争”是中国人民的反侵略战争，而“二战”是个中性名词，其中即包括侵略战争也包括反侵略战争。葛红兵只提“二战”不提“抗战”是在刻意模糊侵略和反侵略战争的区别。他说，“二战中，日本人酿下的恶果，不仅是日本单方面的责任，中国也有责任。” 真是一语道破天机：一句“日本人酿下的恶果”模糊了日本人中军国主义战犯和普通老百姓的区别，把战争的责任放到了全体日本人民身上；又一句“不仅是日本单方面的责任，中国也有责任。”居然还进一步把战争的责任推倒了中国人民头上。明明是日本兵跑到中国的土地上来杀人放火，居然“中国也有责任”，什么责任？是南京大屠杀30万中国人还不够多吗？是中国共产党领导中国人民抗日有罪吗？


葛教授对“各地二战纪念展出的大量血腥图片”有意见，他说这是“宣仇式反日宣传”。近年来，日本的《新历史教科书》就蓄意把与中国之间的历次战争均说成是中国的责任。将中国人民的八年抗战描述为：“目的不明的泥沼战争”，把“九一八”事变，表述为：“中国人的反日运动激化”，归咎于捏造出来的所谓“妨碍列车运行和迫害日本学童的事件”。美化侵略战争是日本右翼反华分子的一贯做法，他们否认日本侵华战争，否认南京大屠杀，否认强征“慰安妇”。他们颠倒黑白，跑到美国去大作美化其战争罪行的广告，连美国保守派政客都斥责其厚颜无耻。是战争罪恶必然是血淋淋的，我们举证之就成了“宣仇、反日”，不宣扬和平，不反对战争了？真是岂有此理！葛教授居然“愿意正面理解他们的行为”真是大有异曲同工之妙啊！


葛红兵认为，纪念二战应以宣扬和平和爱为目标；纪念二战应以对战争的反对、对人类遭受战争伤害的悲悼为目标。此言的弦外之音“中国人民抗日战争记念馆”没有宣扬“和平、博爱”，颇有责怪中国人民不爱和平而爱战争之意。
凡事总要分清是非，世上有无原则、无是非的“宽容”和“博爱”吗？当以色列人至今还满世界追杀那些纳粹侩子手时，葛教授应该栏住他们，向他们高呼阿弥陀佛！你倒好，现在说教起祖国人民来了，你到底想要让中国人民爱什么？爱那些杀了你爷爷，奸了你奶奶，至今还拒不认罪的战争余孽吗？


“抗日战争记念馆”不是“基督堂”，葛教授可以有自己的信仰自由，你可以去“基督堂”宣讲你的“平和、博爱”，但是你无权在大众媒介面前抹杀正义和非正义，侵略和反侵略战争的区别；更无权指责中国人民“抗日战争记念馆”展出的日军侵华战争的罪证是“宣仇、反日”。


堂堂大学教授、博士生导师竟然分不清正义和非正义，侵略和反侵略战争的区别，谁能相信！如果今后台独分子公然台独怎么办？葛教授是否又会祭起“平和、博爱”反对一切战争的大旗，为台独和日本右翼反华分子张目，反对《反分裂法》，反对中华民族为统一而战的正义战争？！在这里必须剥去葛红兵的画皮，问一声葛教授，您是真糊涂还是假糊涂，还是揣着明白装糊涂？