1.乌尔姆敏斯特大教堂


乌尔姆敏斯特大教堂长126米，宽52米，共有三座塔楼。东侧双塔并立，西侧教堂主塔高耸入云，十分壮观。乌尔姆建造一座大教堂的计划始于1377年，同年6月30日埋下基石。1392─1419年当地建筑师恩辛格(UlrichEnsinger)主持建造砖石架构的教堂主，设计高度156米，但经过恩辛格极其儿孙三代人接力赛的努力，仍未能实现设计者的愿望。


15世纪末以后，该教堂的建造断断续续，几经反复，一代又一代留下姓名的建筑师和难以计数的石匠参与垒建教堂主塔，直到1890年在建筑师拜尔(AugustBeyer)的主持下终于实现了恩辛格的设想。


教堂主塔高度达161．6米，超出举世闻名的科隆大教堂4.6米。1944年，一枚流弹将教堂主塔穿了个窟窿，战后，修复工程历时10年，到1970年基本恢复原貌。


教堂主塔在70米、102米、143米高度设有环型平台，768级台阶盘旋而上，信道仅一人多宽，两个胖子侧身也不能同时上下。站在塔顶平台可以俯视多瑙河和爱因史丹诞生地的全貌，当地人称这座教堂不仅是上帝赐给他们的荣誉，而且是数代工匠留给后人的杰作，失而不能复得的珍宝。


2.威尼斯钟楼


钟楼耸立于圣马可广场上，自顶端俯瞰，可尽揽城内和湖的迷人风光，还可远眺阿尔卑斯山峰。1609年，伽利略便是在此向总督当纳(Leonardo Don )示范他的天文望远镜。当年要上钟楼必须爬钟楼内的斜坡，如今有部可容纳14人的升降机，不过经常要排队。要是整点时身在钟楼顶，要小心5个钟齐鸣的巨响。


首座钟楼完成于1173年，当时是作为灯塔，为湖的船只导航。中世纪时，它的任务较不光彩，专用来吊酷刑笼，犯人关在笼里，有时甚至任由他们死在笼中。钟楼的今貌可溯至16世纪初期，彭恩(Bartolomeo Bon)在一次地震后所修复的。1902年7月14日，钟楼在毫无预兆的情况下，由于地基崩垮，钟楼突然倒塌，不过只殃及钟楼下的前廊(Loggetta)和看守人的猫。重建钟楼的捐款如潮般涌至。翌年，一座「在原地、依原样」建造的钟楼开始铺石奠基。新钟楼于1912年4月25日(圣马可日)启用。


3.维也纳新市政厅


新市政厅实际高97.9米，连同塔楼顶端的守护骑士高104.3米。大楼建于1872至83年，取代了原来位于史提芬大教堂区(Stephansdom)的旧市政厅，成为维也纳市和省议会所在地。设计者施密特(Schmidt)采取新哥德式造型。正立面的主体是大中央塔楼，顶端屹立着一尊甲胄骑士雕像，名为市政厅守护骑士(Rathausmann)，由葛斯特尔(Gastell)负责设计，奈尔(Nehr)以锻铁雕铸而成。


外观上最吸引人的莫过于它的走廊，有美观的花饰窗格和精雕细琢的阳台。建筑内共有七座中庭，夏日音乐会即在其中的阿卡登园(Arkadenhof)举行。大阶梯的顶端延伸上去，便是作为礼堂用途的庆典厅(Festsaal)。市政厅底下的维也纳市政厅酒窖(Wiener Rathauskeller)，是极受欢迎的餐厅。


4.巴塞罗那圣家堂


上帝的建筑—堪称高第毕生代表作的圣家堂， 整体设计以大自然诸如洞穴、山脉、花草动物为灵感。他曾经说：「直线属于人类，而曲线归于上帝。」圣家堂的设计完全没有直线和平面，而是以螺旋、锥形、双曲线、抛物线各种变化组合成充满韵律动感的神圣建筑。


奉献给劳动者的守获神—圣约瑟夫的圣家堂，于1882年以新哥德式风格在都市计划区的东北边启建。翌年由高第接手，生前的最后四十年岁月几乎都投注在教堂工程上，不但做了模型研究，甚至籍由镜子反射来观测效果，就连外观上的雕像都是依真实模特儿来雕塑。这座在创意和野心上都属庞大工程的教堂虽至今仍未完工，但光是这95米长、60米宽，估计可容纳万名信徒的规模，就足以撼动人心。


教堂共计18座高塔，以中央170米高那座代表耶稣基督，其周围将环绕 4座130米，代表4位福音传道者的大塔楼，北面的一座后塔将有140米高，代表着圣母马利亚，包括「荣耀立面」在内，目前没有一座是盖好的。其余分别置于各立面共12座塔代表耶稣的十二门徒 ，名有100米高。


教堂东、西、南侧的「诞生立面」(Facana del Naixement)、「复活立面」(Facana de la Passio)、「荣耀立面」(Facana de la Gloria)，目前只完成前ニ道；描述基督降生的「诞生立面」出自高第之手 ，连同北面后龛的墙壁于1912年完成；描写耶稣与十二门徒最后晚餐的「复活立面」，线条简洁的巨大雕塑则是约瑟夫·萨巴拉奇斯(Josep M. Subirachs)于1990年完成的作品，耶稣赴场一景中的士兵形像，是参考米拉之家屋顶的雕塑所创。


高第将「诞生立面」安排在教堂东方，自有其喻义；每早由东方升起的太阳照耀着「诞生立面」，代表着生生不息的奇迹。不管熟不熟悉圣经故事，门上栩栩如生的人像雕塑、繁复的细节，都会教人啧啧惊叹。据说高第为了要求雕像的姿势、律动都和真人一模一样，还拿人骨做研究；雕像的脸孔也不是凭空想象，而是由街上找来模特儿，再依照片去制模。在其中一扇门两旁各有一只海龟背负着侧柱，是高第引东方海龟有长寿之意，像征耶稣永生。诸如此类的寓意与传说，更增添了教堂的可看性。


教堂内有电梯直达112米高的塔顶，在此游客可将巴塞隆纳市容收入眼底。若体力许可的话，最好能沿着螺旋梯拾阶而上，别有一番感受。地下室为一间小小的博物馆，展出圣家堂的蓝图、模型，也能看到高第为「诞生立面」所作的素描、石膏模型，更能体会他为求逼真所付出的心血。


由于高第的建筑设计图曾毁于火灾，后续建筑困难重重，根据保守估计，圣家堂还需要200年的时间才能完工。这一天会不会到来甚至还是个未知数，不过巴塞隆纳人仍骄傲视之，满心期待21世纪即将完成的「荣耀立面」；圣家堂深获民心的昂然丰彩，非得亲眼一睹，无以领受深刻的悸动。


5.伦敦国会大厦


国王与国家的权力中心：自11世纪，该址便有一座西敏宫(Palace Westminster)；但仅西敏厅留存下来。征服者威廉以西敏作为他的王权中心(他还盖了伦敦塔)。不久之后，这里也成为英格兰政府的中心，然后是不列顚，紧接着成为一个帝国的中心。它同时也是皇室的主要住所，直到亨利八世才搬到白厅(Whitehall)去住。


国会之母：现今国会的模式可追潮到1295年爱德华一世所颁布的国会模式：由选出来的市民代表、贵族和神职人员所形成的一种组合。这个模式后来发展成下议院(选举出来的国会议员)。而亨利八世的国会修正案，终止了原来由教会控制国会的情况，反而使下议院(Commons)变得比上议院(Lords)更有权力。


一幢最能代表帝国风范的建筑物：虽然逃过了1650年11月5日(Guy Fawkes night)天主教廷企图炸毁国会的这个阴谋，但是国会大部分的建筑物还是在1834年的一场大火中烧毁了。于是在贝里(Charles Barry)的规划，以及普金(A W Pugin)的细部设计之下，一座维多利亚哥德式的雄伟建筑物于是诞生了，这正足以做为大英帝国的新总部。在它的正面装饰着雕像：上议院议员的雕像在左边，下议院议员的雕像在右边。在国会开会的期间，维多利亚塔(Victoria Tower)上就会升起一面旗子，在晚上的时候，大鹏钟则会点亮一盏灯光。


6.巴黎艾菲尔铁塔


闪耀的壮举：为1889年世界博览会所兴建的艾菲尔铁塔，当它以创纪录的两年建造期引起议论纷纷之际，市政府从未打算将它永久保存。1910年政府官员才决定将它保留。现在每年大约吸引400万名的游客。夜访铁塔可避去排队等电梯的人潮，此时的铁塔显露出浪漫风貌，同时也提供一个灿烂辉煌的景观──无论是『通住无极的阶梯 本身292,000瓦的照明，或是在它脚下如地毯般开展的夜巴黎。


激烈的反应：居斯塔夫．艾菲尔（Gustave Eiffel）是位生铁结构的大师，他多产的成果包括了横跨四大洲中数以百计的工厂、教堂、铁路高架桥及桥梁。这座高324米(实际高度300米)的铁塔虽然引来激烈的反对声浪，但事实即为明证：铁塔在强风中摇晃程度不超过12公分，且在往后40年中，它一直是全世界最高的建筑物。艾菲尔在铁塔内设一个办公室，直到1923年去世为止。1909年蓝培尔伯爵（Comte de Lambert）曾乘坐一架飞行机器盘旋铁塔之上；而1912年伊卡鲁斯（Icarus）从栏杆坠落而亡。


7.比萨斜塔


想象一座高塔,建立在像海绵橡胶这样柔软的材质上,缓慢且无情地日渐倾斜将要倒塌的地步。此外 ，高塔的砖石结构也非常脆弱,随着倾斜度日益增加,产生的应力已经逼近砖石的强度,随时可能应声而倒。若在倾斜那一侧的地基灌浆或加固，恐怕导致高塔倾覆,然而利用缆索支撑或牵引，则可能会令砖石崩溃。


这段话精确地描绘出比塞塔目前岌岌�
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孟卡拉王金字塔


卡拉夫王的继位者孟卡拉王，同样地在基沙兴建金字塔，不过规模比前者为小，底部边长只有108公尺，高度也只有67公尺，实际体积仅及古夫王金字塔十分之一，而且所用的石块较重，雕凿较粗糙，可能在仓促下建成的。


9.拉萨布达拉宫


当西藏刚在佛教领袖达赖喇嘛的领导下统一时，布达拉宫不仅曾被视为西藏体制的象征图像，但由于各种团体或为宣示自己对西藏的掌控权，或为表示本身亲西藏的立场，使布达拉宫显于外的形象也各有不同；因此，它的建筑除了令人想起西藏佛教是起源于印度外，更提醒我们，若非讲求实际的蒙古人为其后盾，布达拉宫也无法动工兴建；而且也显现了中国式建筑装饰的痕迹。


布达拉宫的名称是以传说中的西藏守护神，观世音菩萨位在南印度的宫殿为名，布达拉宫的所在地据说正是七世纪时西藏的建立者松赞干布王所住的小宫殿，一般认为松赞干布王，和鼓吹兴建布达拉宫的第五代达赖喇嘛(统治期间一六四二~一六八二年)，均被视为观世音菩萨的转世，因此，西藏人民在历经数次的分裂后，也自觉西藏应坚持复兴并维护自己的领土。


布达拉宫是沿着一座较低的山脊顶点而立，朝南俯视着拉萨市，属于一系列的防御性建筑群，这群建筑中还包括一座位于山脊底部的长方形围墙院落，宫殿的核心区有两处，分别为东侧的白宫与西侧的红宫。


第五代达赖喇嘛于一六四二年受蒙古可汗高旭礼，康册封为西藏领袖之后，即在一六四五至一六四八年开始建造白宫，并且以此地作为正式居所；而他担任领袖期间内的最后一任摄政王嘉措第巴则在一六九零至一六九四年期间建造了红宫，并将达赖喇嘛的陵墓并入此处。


基本上白宫与红宫均属于古印度的寺庙设计，长方形底层的集会厅四周是面朝内部的小房间，上方又至少加盖了两层楼，以容纳更多小房间，也因此在集会厅的上方形成一座面朝内、有如长廊般的开放式平台，房间则多半作为祈祷室、静修室、各代达赖喇嘛的起居场所，或存放达赖喇嘛遗物的圣陵。


第十三代达赖喇嘛(统治期间一八九五~一九三三年)的陵墓安置在西侧，这个部份是在一九三四年至一九三六年间才朝红宫方向扩建出去；至于周边的建筑物，例如僧侣位在西端的住所、仓库，与军事防御等区域，虽然过去数年仍可见许多更动之处，但主体结构多半可追溯至十七世纪末期。宫殿可由狭窄而具防御性的出入口进出，各个出入口前都设有阶梯式的斜坡道，即便是负重的马匹也能轻易通过上面的平缓坡度。


虽然布达拉宫曾经历数次短暂的围城，又有挥之不去的火灾与地震威胁，更遭受过文化大革;命的摧残，但布达拉宫从未受到严重毁损，大体说来，还算保持着不错的维修状态。


建筑结构



山丘顶端在经过挖凿与填平后，俨然成为一座平台，这也是典型西藏建筑技巧；平台下方的建筑物外墙依次递降至不同的高度，彷佛外墙便是自山脊处长出来一般。在建筑技巧与使用的建材上，布达拉宫与寻常的西藏农庄几乎完全一致，由于大部份劳力仅能从当地的农民中征调，因此这点并不令人意外。


布达拉宫的结构技巧是以能承受重量的大块砖石作为外墙，并在墙面上粗略抹上灰泥浆装饰，然后在砖墙内填入厚重的木质的天花板横梁，藉此横梁撑住同属木质的地板托梁，并透过长托架的作用，以木柱解决各横梁的内部支撑问题，因此外观上的砖墙结构绝大部分却是依靠内部的的木柱才得以支撑；布达拉宫与一般农舍的细微差异，主要在于东西两端的两座防御小塔楼，塔楼外墙采用弧形，而非直线形。工程用石材大部分是利用小艇与搬运工的协助，由上游的采石场连到拉萨市的东北方，泥浆则是直接挖自建地后方，后来更将因此而形成的坑洞转化为一座装饰湖泊。


城墙的内外墙面是以砖石朝水平方向逐层堆砌，砖石大小通常为二十五公分高，长约三十至五十公分，砖石之间并用泥浆铺上一层体积较薄小、也较为平坦的石头，以此形成可固定砖石铺设方向的灰浆层；在城墙的低处与防御的外围工事上，大块的砖石通常只有粗略的形体，反而是填塞的石头层占了整体的较大比例，在许多地方，填塞石头层更是完全裹住大块砖石，这就是所谓的「包尿布」风格。


典型的西藏建筑特色是外墙会朝内倾斜，也就是外墙面由下而上逐渐增厚，形成一个约莫六至九度的垂直倾斜角度，但在较为粗糙的墙面低处，倾斜角度会稍微大些，因此在填塞角落时，必须特别注意填塞层的斜度。至于内外墙面中间的墙壁，最厚之处可达五公尺，使用的材料包括泥土、碎砖和交错其中的柳枝，至于布达拉宫的基础曾使用铸铜的说词，可能只是流传于文学作品中的说法而已。


另一方面，外墙虽然朝内倾斜，但是凿有木质窗框的圆柱却能在视觉上产生平衡效果。在圆柱最下层的窗户宛如形成一条裂缝，而上层的窗户有时则会拓宽到阳台，窗户的过梁上方覆盖着朝外突出的托梁末梢和泥土篷，平坦的屋顶连接着垂直的女儿墙，并在漆上红色的颜料的女儿墙外栽种了一圈尾端朝外的柳树丛，这种作法宛如寻常的西藏农舍会将燃料，或饲料成堆栈放在屋顶一般；墙壁的修饰则是涂上一层可灰或赭色的涂料，并会定期将涂料由上往下倾倒以补强剥落的涂料；稠密住宿区采取如此朴实的外观结构也正强调出布达拉宫的乡村感。


虽然布达拉宫内部的木工与外墙表面均有着浓厚的油彩与雕刻装饰，但整个建筑群中最重点的部位，却是最高层的中国式镀金小尖顶和源于印度的镀金装饰，两者分别出自中国和尼泊尔的工匠之手，也构成有达拉宫另一个异于农舍风格之处。