十字架的核心是什么？

最佳答案 - 由投票者2008-02-17 09:12:00选出

十字架是神爱的彰显

　　罗马书5章8节说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”神透过耶稣死在十字架上的这个事实，向我们说明他的大爱，你和我都是神爱的对象，没有一个例外。神伟大的爱，无条件的爱，驱使他差他的独生子主耶稣基督来到世上，在世为人，然后又为世人的罪钉死在十字架上。约翰福音三章16节说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”我们知道世间的宗教很多，但从来没有一个宗教是认识到神的慈爱的。虽然不同的宗教宣扬不同的神，但是从来没一个说他们的神是人的父，从来没有一个。

　　世界上有各种不同的宗教，他们有自己所拜的神，也有他们的教理，然而从来没有一个宗教的神是说爱世人的，他们也不明白到宇宙间有一位如此爱世人的神。世间所有宗教所宣扬的神，都是要人去讨好的，都是要人供奉礼品来贿赂或取悦的。有些信众甚至要苦修，要不断惩罚自己以求得到神明的接纳和喜悦，又要禁欲和守很多的礼仪，企图令神明喜悦，这跟圣经中所说的神，根本是完全不同的。从来没有一个宗教是告诉人说，神爱他们的，只有基督教例外。

　　父神透过耶稣钉十字架的事件，向世人宣告他莫大的爱，向人说明他是无条件的爱着世人，这爱使得他要为人死，为人类预备赦罪之恩，所以十字架是表彰了神的大爱。耶稣为什么会被钉十字架呢？我们可以说是罗马人所做的好事，然而神是借着他们去将神的旨意和要做的事带出来。我们也可以说是法利赛人和撒都该人所作的事，或者笼统的说是犹太人令耶稣上十字架的。然而，如果我们从神的角度去看，主耶稣钉十字架，其实是神旨意的成就，是全能的神决意要牺牲他的独生爱子，所以主耶稣才死在十字架上的。神的智慧是要借着无法之人的手，去钉死耶稣，因而完成拯救世人的工作，去表彰了神的爱和公义。

十字架是神公义的彰显

　　神除了借着耶稣钉十字架来表现他对人的爱之外，第二方面我们留意到的，是罗马书三章所说到的。罗马书三章是一章十分重要的经文，特别是在论及基督教的教义上，保罗有非常精辟独到的见解。经文描写到主耶稣为什么到世上来，为什么要死在十字架上，这给予我们一个肯定的答案，说明耶稣的死绝对不是愚拙，反而是极之的智慧，充分显出了神极大的智慧。十字架到底是什么呢？十字架的信息是什么呢？我们来看罗马书三章23到27节的记载，保罗在这里说：

　　“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀， 如今却蒙神的恩典， 因基督耶稣的救赎，就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义，因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了；用何法没有的呢？是用立功之法么？不是，乃用信主之法。”

　　到底这段经文是什么意思呢？保罗在这里要表达些什么呢？神要将他的儿子钉死在十字架上，到底神有什么用意呢？神为什么要这样做呢？若不用这方法，还有别的更好的方法吗？这都是我们常碰见的问题，或许正是我们心中所问的。

　　我们必须知道，人类的先祖亚当夏娃在伊甸园中犯罪，他们得罪神，后果就是使全人类的生命都受到了污染。罗马书三章23节说：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”神其实早就清楚的向亚当预告了，神说“你吃的日子必定死。”神这么清楚的命令，以及违背这命令所引致的后果，亚当是十分清楚的。神的咒诅，就是死亡的咒诅，在人犯罪的那一刻立即临到人身上，神说了的话必不收回，必定算数。神没有给人多次的机会，神只给人一次机会，人若是选择违背神的话，结果就必定如此。

　　因此当亚当和夏娃都吃了禁果之后，他们与神的关系就中断了，这就是神所说必定死的意思。虽然他们两人肉身依然活着，但是却与神断绝了关系。从此凡从亚当生的，就是全人类，包括了你和我，都生而为罪人，而且都活在与神隔离这咒诅之下，因为神是圣洁的，他无法容忍丝毫的污秽和不洁。到底神这么爱世人，神怎样去弥补人和他之间的关系呢？经文就是解释到神的做法，指出“称义”是神给人的恩赐，是借着他的恩典而作成的。

　　“称人为义”是什么意思呢？意思就是宣判人无罪，而这种宣判是神给人的一种恩典，是人不配得的，也不是人的功劳，完全是神的恩典，借着耶稣所成就的救赎，白白赐给人的。主耶稣死在十字架上，代人受了罪的刑罚死亡，以致神不再追讨我们的罪，反而因着耶稣赦免我们而称我们为义人。

　　救赎就是买回来的意思，神从谁的手中将我们买过来呢？是不是从撒但手中将我们买过来呢？不是的。圣经讲到我们得赎，主耶稣以宝血和生命的重价将我们买赎回来，他不是从撒但手中将我们买回来，乃是神满足于自己的要求而已。因为神一早就宣告，罪的工价乃是死，这是神对罪的刑罚，是不会改变的。然而主耶稣为我们付出了生命的代价