太平天国是邪教吗?

最佳答案 - 由投票者2008-01-12 16:22:19选出

太平天国不是邪教,从个人经营学角度看太平天国的领袖
1、我们以前总是从经济总量和整个社会阶层去分析历史。
如果我们将视线聚焦到个人呢？历史将会是另一种图景。

2、“王侯将相宁有种乎？”
道出了许多古人的追求权力和富贵的心声。这也就是中国古代平凡人的鸿鹄之志。
唐太宗见到许多人来参加科举考试，就得意地说，天下的英雄都进了我的布袋了，就是这个道理。

3、洪、杨、韦、石等人都是心比天高的人。
科举并不能够实现他们的个人理想，加之时逢乱世，当然选择了起义这条路。

4、历史上参加革命的人大概有以下几种：
不革命就饿死的人、官逼民反的人、逼上梁山的人、心比天高的人、
投机分子、理想主义者、浪漫主义者、朴素的群众。
太平天国的革命者比李自成农民起义的革命者少了投机分子，多了浪漫主义者和理想主义者。

5、太平天国的领袖们的执行力大于策划力，策划力又大于思想力。
太平天国革命是在很少军事思想、政治思想、经济思想的指导下进行的，没有理论指导的革命，必然很难取得成功。

6、与太平天国相比，曾国藩其实更加重视群众路线。
无论是军事民主，还是调动士兵的积极性他都做得很好。
同时，他很强调军队的政治思想教育，高度重视军队的纪律性。

太平天国的组织与文化
1、太平天国革命与历史上的所有农民起义都不同。
太平天国是军政教经四合一的组织。

2、太平天国有自己的独特的组织文化。
包括组织目标、组织理念、组织制度、价值观、宗教信仰、行为规范等。
从组织的水平来说，太平天国革命是中国历次农民起义里面最高的。

3、太平天国的广大革命群众并不太关心革命的形式，
他们甚至不关心革命的本质，他们只是关心革命的存在。
太平天国的文化让他们得到很多自由，同时又失去很多自由。

4、从美学来看，太平天国革命是中国古代历史里面最浪漫主义的革命。
太平天国的领袖们有着一种大浪漫主义的文化基因。他们把基督教文化与“均贫富、等贵贱”的原始共产主义文化结合在了一起。

5、细究太平天国的整套组织文化，确实有很多问题，它对经济基础是一种阻碍，而不是促进。
有学者说如果太平天国革命真的成功，中国会倒退几百年，正是基于此。

6、从文化的角度来看，太平天国革命可以说是西方文化对中国传统文化的一次冲击。
有趣的是，虽然湘军镇压了太平天国革命，但同治中兴的最直接的结果却是洋务运动的兴起。
曾国藩是有清一代的理学大师，他的口号也是保教卫道，但他最热心于购买洋枪洋炮洋船。
后来他也最热心于国产机器、枪炮、军舰以及翻译国外书籍、派遣留学生。
他不能够容忍作为中国的“本”的传统文化被太平天国的基督教文化取代，但他却十分钟爱作为“用”的西方的科学、技术、人文。
7、洪、杨的领导分工从金田起义开始就埋下了天京事变的祸根。



太平天国革命失败的主要原因
1、太平天国的上层建筑对经济基础、对生产力不是促进，而是阻碍。

2、太平天国的领导集团的内耗、内讧、内斗也许是中国历史上最严重的。

3、太平天国的领导集团没有进取心，进入天京后很快就自满和腐化。
在洪秀全的身上，我们可以看到陈胜、李自成的许多影子。

4、太平天国错失战机，应该在绿营军已经彻底失败而曾国藩的湘军又未兴起的时候，全力经略全国，而不是苟安于江南。

5、太平天国的器不如湘军，道亦不如湘军。
从采购洋枪洋炮洋船，到后来自己制造枪炮、军舰，曾国藩都亲手抓，十分重视武器的质量和水平。
从军事谋略来看，太平天国在许多年里大都是消极的防守。太平军北伐没有在人力、物资上充分支援。太平军进攻杭州围城打援，击破江南大营则是美妙的绝唱。天京事变后，太平天国就只有被动挨打。

6、太平天国的组织文化并没有得到广泛的群众认同。
从某个角度来看，湘军打败太平军，其实是某些中国农民武装打败另外一些中国农民武装。农民都不能够大多认同太平天国的文化，就更别说知识分子阶级和地主买办阶级了。

7、本来，太平天国革命有一个很好的优势就是“排满”，或者说“驱除鞑虏”。但古代中国的知识分子和地主阶级历来把文化认同看得高于民族认同，
结果，“保教卫道”比“驱除鞑虏”更加有号召力，太平天国革命在传播上反而处于劣势。

8、太平天国尽管也开科取仕，但鲜见卓越的人才。这与人才济济的湘军阵营相比，成鲜明对照。人才是事业成功的根本，人才的匮乏导致革命的最终失败。

9、一个组织的最主要的短板是CEO的短板。作为太平天国CEO的洪秀全就是一个志大才疏、心胸狭窄、不思进取的领袖。有这样的领袖，太平天国革命自然很难彻底成功