差不多吧！

救世主=大救星?突然发现最近几天这里的博客很热闹，大有些“天翻地覆慨而慷”的意思。至于原因，却一直在懵懂之中。



今天读到徐教授的博文《从来就没有救世主》，才豁然并有了些感触。徐教授在文中谈到了启蒙，谈到了“艺术家应具有思考公共领域问题的能力”，还谈到了“反思”，他说：“反思不是政治问题，而是学术问题，不必往政治上扯。”



在我看来，艺术家就常规而言应当是属于知识分子部分的。在当今社会，一个现代意义上的知识分子，应当具备“公共知识分子”这一属性，即是说要关心参与和推动民主政治、社会变革和国计民生乃至国际事务。也要有“独立的精神”和“自由的思想”（陈寅恪语）。这也就是徐教授所言“艺术家应具有思考公共领域问题的能力”的意思吧。当然，综观现在一些所谓艺术家的整体素质，徐教授的期望值似乎还是高了那么一些。



至于反思，我认为除了徐教授所说“反思不是政治问题，而是学术问题”而外，还应当是个常识问题。《论语》讲“曾子曾曰：吾日三省吾身”，这个所谓“省”，就是反思，而且是每天都要反思、很多遍的反思。对于国人而言，这句话流传了一千多年，应当算是常识了吧。



因此我们反思历史、反思古人、反思近人、反思百姓、反思领袖，乃至于反思文革……..应当是于人于己都大有裨益的事。不然再来一次秦始皇焚书坑儒、再来一次纳粹的慕尼黑政变、再来一次摧残传统文化和人性的“文化大革命”，我们的文化将毁之殆尽甚至荡然无存，社会发展将再倒退回几十上百年，国家和民族强盛人民幸福夫复何谈？看看我们已经走过的历史，就知道这些有益的反思真的应当成为中国人的良知和常识。



欧仁•鲍狄埃的《国际歌》里有句歌词：“从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝。”这首歌在文革时播放的很多。还有一首就是《东方红》，播放的概率更高。里面也有句歌词“他是人民大救星。”在那时候，两首歌往往一起唱。关于这个“救世主”与“大救星”的故事，我在几年前的拙文《国人不该遗忘——日出东方别样红》里专门提到，下面引用过来与大家共赏：“另一位作曲家刘炽，也是史诗巨片《东方红》的首演指挥。他后来回忆说：“文革中《东方红》和《国际歌》一起唱，前面是‘他是人民大救星’，后边是‘从来就没有什么救世主’，我心想：这不是矛盾吗? 但那个年代谁敢吭声? ”这在今天我们可以视为笑谈，而在当时却是活脱脱的现实，这也算是那些赤裸裸的政治宣传家御用文人们百密一疏的漏招吧。”



我们已经身处于现代文明社会、身处于信息时代，但是我们中有很多人的思想仍停留在蒙昧的中世纪，内心深处仍在等待着某个“神仙皇帝”或者“青天大老爷”来拯救我们，而不是从一个现代“完全人”的角度来争取和捍卫属于自己的天赋人权、政治进步、民主自由和社会的公义。因此而言，处于社会建筑上层领域掌握着话语权的艺术家和文艺批评家们的称呼，有时候不是一顶桂冠，而往往成为一种责任。



看来，关于这个“救世主”与“大救星”的话题，我们大可以再来反思一下，自己对自己来一次心灵的救赎。

救世主似乎更神圣些。

救世主=大救星？

一、从字面上讲，应当说有点类同。
救世主，是拯救世界的“主”。大救星，是天上的拯救世界的星星。
所谓“主”，在基督教里就是耶苏，在天主教里就是上帝，在佛教里就是如来，在道教里就是张天师。在各个宗教里，它们可都是被捧为人间的大恩人的。
大救星，说到底，就是毛泽东。因为东方红太阳升这首歌，唱出来的大救星，就是毛泽东。如果把毛泽东神化了，这就是劳动人民救苦救难的主。
二、从内容上，应当说也有点类同
这些宗教领袖，除了上帝是虚幻的外，其它，无论是耶苏，还是如来，还是张天师，可都是曾经有过真人的。这些真人在创建这些宗教的时候，也都是有信条的，总体上，都要劝说人们与人为善的。在某种意义上，也有类似于我们现在倡导的“为人民服务”的意思。
三、但是，救世主与大救星是有本质区别的
救世主是高于一切，有点从天而降的意思；而大救星只是人民对把他们从苦难当中解救出来的恩人的歌颂。救世主要人们服从，而且是绝对服从，而大救星，则提倡从群众中来，到群众中去，集中反映了群众的意愿，完完全全代表了群众，所以可以获得群众的全力支持。救世主是神，而大救星是人。救世主是恩赐于人的，而大救星则是带领群众一起前进的。

不见得吧!不是一个概念啊

救世主≠大救星

救世主是神。但是大救星并不是神，是人。我认为大救星是指引的意思，指路明灯的意思。有没有任何资料说大救星是神的呢？中国古代的神有许多，我也看过不少神话小说，还就没有看到有大救星神的。


从语法上分析，星和主这两个词是不同的。

　　先说主的意思，就是基督教中上帝的意思，基督徒们都对着上帝喊，“主啊！”。因此上帝无所不在，无所不能，对上帝的任何命令必须服从，因此“主”这个词就隐含着专制，隐含着服从。

　　如果有一天，在一个基督徒的面前上帝真的出现了，则这个基督徒是要下跪的。

　　如果相信救世主一说，就是相信要放弃反抗，要相信主会为我们安排一切，要服从主。因此，相信救世主的结局就是不反抗，就是相信上帝能够解救我们。如果在凡间不能够解脱痛苦，相信在天国能够得到一切。因此，宗教是麻醉人民的鸦片。

　　而“星”是什么意思呢？是指路明灯的意思，是照明的意思。记得有一首歌叫《星星点灯》吗？就是说的星星照亮了前进的道路。

　　实际上，太阳，月亮，北斗星，等等都是星，星的特点就是照明和指示方向。在一个漆黑的夜中行走，伸手不见五指，当然就看不见路，看不见路就不知道往哪儿走。这个时候如果一颗星星出现了，照亮了道路，人们就知道往哪儿走了。

　　首先要注意，星星是不下命令的，因此并没有服从一说，也不必对星星下跪。同样，太阳月亮照亮大地，人们也不必对太阳月亮下跪，不必服从太阳月亮的命令，太阳月亮也不下命令。而是可以在太阳月亮的照耀下载歌载舞的。太阳照亮大地使万物生长，但是太阳并不命令万物怎样生长，万物怎样生长是万物自己的事情。

　　然后要注意，星星只是照亮了道路，而往哪儿走，则是人们自己的事情，人们是有自由的。而且，路得自己走，星星不是轿子，不会把你自动地运到你想去的地方。你自己走，还是要付出艰苦努力，还是要劈荊斩棘，因此是人民走，不是星星命令你走，也不是指南针命令你走。

　　

救世主≠大救星。
从贡献的角度来看，救世主≥大救星！
从概念的角度来看，救世主：更强调的是拯救世界；而大救星的语气则没有这么强！
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从字义上，仅从字义上讲，没有什么区别。救世主，作为专用时，基督教徒称耶稣为救世主。