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大漠胡杨最佳答案 - 由提问者2007-05-25 19:24:08选出
关于托克维尔的生平介绍
亞歷西斯·托克維爾（Alexis de Tocqueville, 1805年7月29日—1859年4月16日）是法國的政治思想家和歷史學家。他最知名的著作是《论美国的民主》（Democracy in America,
1835）以及《舊制度與大革命》（1856），在這兩本書裡他探討了西方社會中民主、平等、與自由之間的關係，並檢視平等觀念的崛起在個人與社會之間產生的摩擦。在《论美国的民主》一書裡，托克維爾以他遊歷美國的經驗，從古典自由主義的思想傳統出發，探索美國的民主制度及其根源，這本書成為社會學的早期重要著作之一。托克維爾提出以私人慈善而非政府來協助貧窮人口的主張，也對於日後的保守主義和自由意志主義有著深遠影響。托克維爾曾積極投入法國政治，包括了從七月王朝（1830-1848）至第二共和國（1849-1851），但在1851年的政變後他便退出了政壇，並開始撰寫《舊制度與大革命》，但只完成了全書的第一卷便去世了。
目录
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* 1 傳記
* 2 论美国的民主
* 3 名言
* 4 著作
* 5 參考文獻
* 6 參見
* 7 外部連結
[编辑] 傳記
自由主义
政治系列的一部分
流派
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政治主題頁
托克維爾的家庭是在諾曼第一處的地主貴族，當地許多地方都以托克維爾家庭為名。在取得法律的學位後，托克維爾獲得任命為凡爾賽法庭的實習文官。他在那裡認識了擔任檢察官的古斯塔夫·德·博蒙（Gustave de Beaumont），兩人成為了親密的好友，並且在之後合作寫下了許多著作。在1831年兩人被一同送到美國以考察美國的刑法和監獄制度。在這趟旅程中，他們兩人寫下了Du système pénitentiaire aux Etats-Unis et de sonapplication（論美國的形事制度及其對法國的應用,1832）。回到法國之後，托克維爾成為了一名律師，並且將他遊歷美國的見聞記載成書，於1835年發表了這本經典的著作—《论美国的民主》（De la démocratie en Amérique）。這本書受到空前的好評，不久後也被譯為英文，使托克維爾在美法兩地都大為知名。這本書也成為社會學的早期模型，使他於1937年獲得了chevalier de la Légion d'honneur（榮譽軍團勳章）的殊榮，並且在1841年被選為法兰西学院的院士。
托克維爾相當鄙視當時的七月王朝（1830-1848），於是在同一時期開跨入政界。他當選了芒什省的議員，並一直擔任這個職位到1851年為止。在議會裡，他大力替廢除主義和自由貿易的觀點辯護，但他同時也支持路易·菲利普政權對於阿爾及利亞的殖民化。托克維爾在1842年也當選為芒什省的總參事。
除了美國之外，托克維爾還曾前往英格蘭考察，寫下了Memoir on Pauperism一書。在1841年至1846年之間他也遊歷了阿爾及利亞，在阿爾及利亞的第一趟旅程使他寫下了Travail sur l'Algérie，在書中他批評法國的殖民化模型。身為廢除主義者，他主張應以英國的非直接統治的模型來管理殖民地，而不是將不同的人口混合在一起。他甚至主張應該在歐洲殖民者與阿拉伯人之間實行種族分離，讓兩邊都有獨立的立法體制以實行自治（他的主張在半世紀後的1881年原住民法裡被實行）。
在七月王朝於1848年的2月革命中垮台後，托克維爾於同年當選了國民議會的議員，他在議會裡參與了第二共和國新憲法的起草（1848-1851）。他也支持兩院制以及對共和國總統的選舉普选权，因為鄉村地區的廣大農業人口通常支持保守的政治立場，能夠抗衡巴黎都市地區的勞工人口，以免巴黎市的革命情緒影響全國政治，普選權的擴張同時使托克維爾的選票從原本的700大幅增加至160,000人[1]。
在第二共和國裡，托克維爾與保守派的parti de l'Ordre結盟，對抗激進的社會主義者和勞工。在二月革命的騷亂後不久，他認為一場處於支持「民主和社會共和國」的勞工人口與由鄉村人口和貴族構成的保守派之間的血腥衝突是難以避免了。如同他所預見的，兩大社會群體間的緊繃關係最後爆發了1848年的6月大暴動。托克維爾選擇支持路易斯·卡芬雅克（Louis Eugène Cavaignac）將軍所領導的鎮暴行動，卡芬雅克最後宣布了紧急状态並且暫時凍結了憲法的法條[2]。儘管身為卡芬雅克以及保守派的支持者，托克維爾仍然接受了奧迪隆·巴羅（Odilon
Barrot）政府的邀請，在1849年6月至10月間擔任法國外交部的部長。由於與總統拿破崙三世理念不合，他在就任後數個月便辭職而去，但仍擔任國民議會議員。
托克維爾支持波旁王朝的復位，反對拿破崙家族的第二帝國（1851-1871）。他在1851年的總統選舉中支持路易斯·卡芬雅克對抗拿破崙三世。在選舉之後，新當選的拿破崙於1851年12月2日發動政變，下令解散國民議會。托克維爾與其他議會代表一同在巴黎聚集以對抗政變，但卻被拿破崙以「叛國罪」為名逮捕。在遭拘禁一小段時間後托克維爾獲得釋放，接著他完全退出了政壇，與他的英裔妻子Marie Mottley一同隱居於鄉間的城堡（château de Tocqueville）。在那裡他也開始撰寫《舊制度與大革命》（L'Ancien Régime et la Révolution），在1856年出版了全書的第一卷，但在撰寫第二卷的期間因病去世。
[编辑] 论美国的民主
亞歷西斯·托克維爾
亞歷西斯·托克維爾
托克維爾在1835年出版的《民主與美國》是最早開始探討美國政治和文化的主要作品之一，並且也成為研究這方面領域的經典作品之一。在書中托克維爾以他敏銳的觀察力，從一名第三者的角度觀察新大陸的民主制度。他讚揚了民主制度在美國的成功發展，但他同時也對於民主制度下出現多數暴政的可能性提出了警告—他將那稱為是「溫和的暴政」。這本書是托克維爾在19世紀初期以遊歷美國的經驗所寫成的，那時正是美國剛經歷了自由市場革命、西部擴展、以及傑克遜民主的快速發展，完全改變了美國生活面貌的時候。托克維爾認為民主可以適當的平衡自由與平等兩者，在照顧個人的同時也顧及社會的發展。托克維爾認為過度的社會平等會導致人與人之間的孤立，造成更多的政府干預、以及自由遭到侵蝕。托克維爾也批評了個人主義，他認為人與人之間根基於相同目標的團結合作，能將美國建立為一個更理想的國家，也能因此而建立起一個公民社会，從而避免過度依賴政府的干預。
從柏拉圖的《理想国》和《法律篇》開始，許許多多思想家的一貫主張是：為了避免邪惡和貪婪，私人財產必須被廢除；只有當財產的力量被完全消除後，知識份子精英的「哲學家國王」才能浮現，並對社會進行統治。只有當美德成為唯一的權力基礎時，人類社會才能達成理想的目標。而早期的現代思想家從托马斯·莫尔開始，也採取了柏拉圖對於私人財產的批判姿態。柏拉圖和莫尔都認為財產的平衡和權力的平衡是一致的，如果財產的持有出現不平等，那麼那些擁有財產的人必然也會掌握權力。而18世紀的孟德斯鳩也認同這種觀點，認為只有當財產被平均分配時，真正的美德才能浮現並領導政治。這些思想家都主張社會的平等是一個共和國的必要條件，因為這樣才能保證統治者是最傑出而最優秀的。
托克維爾最初也認同財產平衡等於權力平衡這種觀點，但在《论美国的民主》一書裡，托克維爾考察美國所得出的結論卻徹底脫離了這些思想家，成為驚人的轉變。托克維爾起初試著探索為何美國能夠發展的如此繁榮，他見證到了美國社會與老舊的歐洲世界有著顯著的差異，與歐洲相反的是，美國社會將賺取金錢視為是一種最主要的道德，結果使美國的一般百姓得以享受人類史上空前的自尊和自由。在美國社會裡，幾乎所有人都抱持勤勞工作和超越他人的理想，一般百姓從不服從精英的權威，同時激進的個人主義與市場資本主義發展至了前所未見的地步。
托克維爾主張，正是這種獨特的美國精神和道德觀，使得美國脫離了歐洲社會的侷限和牽絆。與歐洲不同的是，前往美國的新移民發現了有廣大而無人居住的土地可以拓墾，所有到達美國的人都可以擁有他們自己的土地、並且獨立經營自己的生活。托克維爾指出，數量稀少的舊精英以及地主貴族的確存在，但他們完全沒有機會抵擋因為廣大土地的所有權而衍生出的資本主義價值觀。在這樣一個開放社會裡，邁向富裕的機會多的數不盡，所有人都開始建立屬於他們自己的世界：勤勞而具創新精神的企業家成為社會的主流。
而這種先天條件也孕育出了美國獨特的政治和社會價值觀，決定了殖民地和後來的地方州會通過的法案。到了18世紀末期，崇尚賺錢、勤勞工作、以及個人主義的民主價值已經支配美國北部，消除了大多數舊世界遺留的貴族及其價值觀。不過，要在美國南部消除這些事物則顯得較為困難，因為奴隸制度產生了地主貴族以及類似於舊世界的從屬關係，這種現象一直要到南北戰爭的戰前時期為止。
托克維爾指出正是這些在北部（以及稍後在南部）出現的資本主義價值觀，超越了舊世界的道德觀和社會機制。立法機構進一步廢止了來自舊世界的長子遺產繼承權和其他遺產繼承的限制，使得土地的所有權得以廣泛的分配。地主精英失去了將所有財產分配給單一長子的特權，因此財富變的更難以鞏固，更多人也因此會努力的替自己的未來奮鬥。
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托克维尔生平介绍
法国历史学家托克维尔(1805～1859)以《美国的民主》和《旧制度与大革命》两本著作确立了他在史学界和政治学界的独特地位。
托克维尔出身贵族，政治上却倾向于自由主义。1830年的七月革命把“公民国王”奥尔良的路易－菲力普扶上王位，这是他一生的重要转折点。当时法国政治家基佐的思想也对他产生了很大的影响。他相信法国会迅速走向完全的社会平等。
1831年至1832年他在美国写出《美国的民主》第一部分，正是这部著作为他赢得了广泛声誉。1835年后他又用四年时间完成了该书的第二部分。1838年他成为道德和政治科学院院士，1841年，荣膺法兰西学院院士，年仅36岁。
1848年，他当选为制宪议会的保守共和派议员。1849年担任第二共和国宪法起草委员会委员，并在秩序党内阁中任外交大臣。1849年10月被路易拿破仑解职。他也因反对1851年12月的路易拿破仑政变而一度入狱。1856年问世的《旧制度与大革命》一书就是在此后酝酿写作的。
《旧制度与大革命》一书独特的研究视角
这是一部与众不同，具有独到见解的有关法国大革命的研究著作。在托克维尔之前已有梯也尔、米涅、拉马丁等人撰写的法国革命史和帝国史，但都是一般的叙述史。托克维尔则不是单纯地叙述史实，他力图把事实和思想、历史哲学和历史本身结合起来，阐明法国大革命中一系列重大事件的原因、性质和意义。按托克维尔自己的设想，他是要写出一部像孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》那样的著作。他是要研究法国革命与旧制度的关系，而不是写一部大革命史。
托克维尔的写作态度十分严谨。书中的所有结论性的内容几乎都是建立在对原始材料分析的基础之上。他认真阅读了前人从未接触过的大量档案材料，包括过去时代的土地清册、赋税簿籍、奏章、大臣间的通信、三级会议的记录和1789年的陈情书。对这样一些第一手材料的掌握，使他能够深入了解旧制度下的社会现实。
托克维尔的研究方法也十分独特。首先他是从问题入手进行史料的整理和分类。书中每一章的标题都是一个问题。这也就是后来“年鉴学派”所创导的问题史学的历史研究方法论。再者，他还特别注意历史的比较研究。他曾说，谁要是只研究和考察法国，谁就永远无法理解法国革命。他经常把法国的历史与美国、德国、英国的历史进行比较，甚至还涉及到中国的专制王权。通过比较，他似乎发现了法兰西民族独特的民族特征，他认为唯有这个民族才能造就一场如此迅猛、彻底，又如此充满反复、矛盾的革命。
与以往的有关法国革命的著作不同，托克维尔以他敏锐的洞察力为他的研究选择了一个独特的视角。他的主要目的是通过对旧的封建制度的分析来揭示大革命如何从旧制度中产生，并指出大革命后的法国社会仍与旧制度有着千丝万缕的联系。 -
托克維爾乃法國政治家及政治學者，堪稱為“比較歷史社會學”之父。他對社會體系作嚴格比較，是主要的先驅者之一，研究對象包括法國、英國、美國、阿爾及利亞，並蒐集印度的資料──其研究目的在辨明其間之異同，及此異同之影響。
他出身於貴族之家，熱切投身於政治活動中，同時也是一位非實證論的社會科學家。其研究途徑，較近於韋伯，而與馬克思或涂爾幹相距較遠。他說過：「我酷愛自由。」由於冀望促進法國自由，故著手研究美國的民主制度；而他所注意到的則是地位平等在此制度中所扮演的“動因”（generating factor）角色。在美國，平等之得以和自由協調一致，乃因民主為平等化舖路，並塑造之。人民因擁有相同的公民權，而得以排除一切壓力；同時公民結社及地方選舉也扼阻行政集權化的發展；而行政集權化，就像社會原子化一樣，助長專制的氣焰。與此不同，1789年法國大革命一舉粉碎法國的貴族社會，故在法國推動公民地位平等的是中央集權的國家，而非如美國乃由社會本身所進行。法國人為了對抗貴族政體，反而刺激普遍平等學說和激進理論的發展；這些理論使得革命過程具有正當性，而此種現象並未在美國出現。因此，法國民主政治逐漸曝露其弱點，法國人民所面對的是一個既支持社會發展，又自外於社會本身的國家。甚且，美、法兩國，民主所養育茁壯之工業力量形成新的權威體制，會反過來威脅民主的生存。
《美國的民主》（De la democratie en Amerique,Vol I-IV,1835-40；英譯本：
Democracy in America,1945）和《舊體制與法國大革命》（L’Ancien regime et la revolution,1856；英譯本：The Ancient Regime,1952），是托克維爾的兩部主要著作，構成一個邏輯的整體。在和波爾蒙 (Beaumont) 、高必諾 (Gobineau)、彌爾 (Mill)頻繁的通信，及其《回憶錄》(Souvenirs)中，托克維爾謹慎地區分組成不同社會體系的諸多變項：為了避免決定論的研究途徑，他始終強調：形成共識的行動者、以及因希望幻滅而轉向革命的行動者，各有其特定的價值。
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