网络文学对阅读者的心理产生哪些影响?

最佳答案 - 由提问者2006-10-29 20:44:39选出

　“自由、宽容、理解、共享”被认为是网络的基本精神，是网络文学得以存在的土壤，在一个强调个性、速度、变化的年代里网络文学作为一道最好的文化快餐迎合了人们的心理满足和情感发泄的需要。”

　　1 ．网络文学是自由的、平等的

　　李寻欢认为：“网络文学的父亲是网络，母亲是文学……网络文学最有价值的东西是来自于‘网络父亲'的精神内涵：自由，不仅是写作的自由，而且是自由的写作；平等，网络不相信权威，也没有权威，每个人都有平等的表达自己的权利。” ②

　　网络作为自由的创作空间和园地，其最可贵的品格就是自由。网络文学打破了传统文学仅仅是“写作的自由”的局限，使人们达到了“自由的写作”的境界 , 为作家和读者各自提供了发表言论的自由 . 在网上作家可以自由地、不受任何限制地、随心所欲地发表作品，而不需要得到某些专家或编辑的认可，这种没有特定目的的自由写作会更接近生活和情感的真实；同时，读者也可以自由地发表自己的见解，“反对”或“拥护”作家所发表的作品。传播者与受众二者之间享有平等的话语权，实现了真正的“对等”。

　　自古以来文学就被授予至高无上的地位。对普通人来讲文学就是一个神圣的殿堂，可望而不可及，文学成了大多数人的梦中 情结，是需要人们仰视的东西。网络的出现，给所有人一个平等的机会，无论你是谁，只要你去写、去尝试，网络就会给你足够的空间，也许你不认为自己是在创作，但你敲击出的文字却会成为网络文学的一部分。按照福柯的“话语即权利”的观点，这等于是对一种权利的挑战与消解。网络上，人人都是平等的，网络上的文学创作同样是平等的。

　　2 ．网络文学是非功利性的

　　刘雁认为：在某种程度上，网络文学写作更具备艺术创作所要求的“无功利性”，因而，它也就“更纯粹、更真实”。 ③

　　网络中，每个人都需要有自己的空间，都想要保留自己的个性，他们有自己的视角和观点，他们受够了文学带来的灾难和压抑，受够了文学千篇一律的正统道德观念和好为人师的僵死面孔，他们不需要文学对他们的生活指手画脚。网络这是这样一个可以无所顾忌书写心灵的园地，是心灵与心灵之间交流的园地。网虫们在这里写自己故事，写自己的感情交织的散文，写自己的心灵凝结的诗句。网络文学不是为了告诉人们爱国是美德，也不是为了流芳百世，它更不是活着的手段，它就是文学自己，是平凡的作者抒写的自我、本我、真我。你不用担心别人的指责，不用强制自己的思维，不需要以名利作为刺激，自然流露的就是最好的，是对文学人性本质的回归。

　　3 ．网络文学是大众化的

　　王朔曾经这样说过：“我们面对的不是更年轻的作家，而是全体有书写能力的人民。” ④ 陈村也曾开玩笑的说：“以后的孩子怎么也搞不懂，把文字弄到网上发表有什么可大惊小怪的。他们从识字开始就那么做了。” ⑤

　　大众文化，是反映最大多数人的文化心理和取向，具有最为广泛的群众基础的文化。广义的大众文化，无疑包括物质文化、精神文化、制度文化在内的广泛的社会文化。网络文学受众之广，前所未有，它就属于大众文化的范畴。可以说， 广泛的参与性是网络文学大众化的一个前提。

　　大众文学的根本特点在于其不以文学深入剖析人性的神圣天职和深度意义为己任，也不以对艺术形式的孜孜探索为追求，而是以娱乐性、消遣性为主题，它的迅速崛起适应了以市民阶层为主体的普通大众的欣赏趣味与文化需求。而在网络文学的创作中，第一，文化的本质意义似乎无关紧要，文化的发展方面也不是关注的目的，惟有满足需要才是真正的目标。第二，不再追求文化的历史厚度和价值深度，不再追求崇高，以放逐享受满足生活的现实乐趣为文化消费的基本需求。第三，文化消费大众化，大众消费享乐化，使文化的感情快乐情调充斥文化的生产和消费过程之中。无论怎么说，存在的就是合理，网络文学存在的最大合理性在于大众的需求。

　　4 ．网络文学的可宣泄性

　　有一部网络文学作品叫《我是网虫我怕谁》。暂不论内容如何，从题目来看，应该是翻版于王朔的那句“我是流氓我怕谁”，带有明显的自主和宣泄意识，是对现实的一种反叛。

　　在现实中你可能每天都要面对你的身份，规规矩矩做一个符合你身份的人。但是在网上，你可以用一个虚拟的名字扮演一个现实中无法实现的角色，你可以写下真实的感受，也可以写另一种定位中的心情故事。物质的真实生活是不容改变的，也许你的职业不是你理想中的，也许你的行为不是你真心的，个性与情感在现实中越来越被压抑和窒息，网络文学就是你发泄的工具，同时也是你情感与理智的结晶。就大多数网络文学作品来说，人们称它们为“心情故事”。作者不为名，不为利，只为了可以向更多的人表达自己的理念和情绪。在作品中你可以呐喊，可以哭泣，也可以重新选择。这样的作品，是一种自由表达、自由发泄的纯个体精神需求，具有强烈的主观表现和自我实现色彩。网络文学最大限度的向私人话语敞开，消解了传统作家用宏大叙事手段来反映人类整体精神的方式，放弃了对日常生活进行修辞化的处理，转而谋求一种纯粹的精神宣泄。这就给了写作者以发现自我、表现自我、发泄自我的最好空间。

　　5 ．网络文学题材的狭窄性

　　从《第一次亲密接触》到《性感时代的小饭馆》再到曾名声大噪的《遗情书》无一不直接或间接与爱情有关。

　　确实，现今的网络文学题材非常狭窄。我们见到最多的，就是网上爱情。 有评论家这样认为：网络文学的题材过于单一、狭窄，作者的生活体验过于单一，过多关注小我的喜怒哀乐，儿女情长，爱情、网恋、痛苦、迷茫等，带有“年轻一代”的热情和幼稚，没有广阔的发展空间。 其实这很正常。首先，爱情是永恒的题材，无论在网上还是在印刷媒介中，爱情文学作品都是最受欢迎，写的人最多的题材。其次，文学来源于生活，无论多高明的作家总是在写他熟悉的生活，对没有亲身实践的生活是没有发言权的，网络文学将写作者的工作生活和网上生活联系起来表达自己的感受、自己的理解，这是理所当然的。再次，网上爱情题材多，是因为网络文学大多出自 BBS ，而在 BBS 中最多的便是青春期少男少女。他们渴望在网上能够实现自己的浪漫爱情理想，网上恋爱是最为热闹的一个角落。恋爱本身就是青春型、激情型的，少男少女在恋爱中的感伤、痛苦、欢乐、兴奋，都需要借助文学形式加以发泄，所以网络爱情文学蓬勃生长。目前，网络文学定位于爱情题材，是符合实际的。

　　但网络文学总体上偏重谈情说爱也说明了作者的心态不成熟，缺乏生活体验，单极关注自我，对超出自己生活圈子以外的广阔生活和形形色色的人生不感兴趣。随着网络技术的成熟，写作者心理及人生观、世界观的逐渐成熟，网络文学的题材也会随之丰富起来，网络文学也将越发的成熟、更具生命力。

　　三、网络文学的发展前景

　　由于网络文学具有具有大众化、自由、平等、可宣泄的特点使得网络文学产生了独特的艺术魅力。可以说网络文学是迄今为止参与人数最多、受众面最广、形式最多样、表达最自然的文学形式之一。

　　我们所生活的社会是一个越来越宽容的社会，让各种声音都有发出的自由和受到呼应的自由，已逐渐成为人们的共识。随着网络技术的不断进步，网络独特的交互功能，使得网络文学本身具有着得天独厚的优势。特殊的物质载体形式，使网络文学更易于被下载、复制和传播，更容易拥有众多读者。一些主页设计制作技巧的不断改进和完善，使网络文学的表现方式也会越来越精彩：作品中影、音、文的互相结合，把语言叙述与声音表达、图片展示与动作演练融为一体， 人们可以在电脑上体验到心跳、眩晕、过敏、体温等身体感受，达成真正的审美通感。可以说，科学技术为网络文学提供的发展空间将越来越广阔，这是传统文学难以做到的。

　　网络作为网民“发泄”和“表达”的最佳媒体，实现了作者与读者、读者与读者之间的充分交流。毋庸质疑，网络文学不具有传统媒体文学的博大和成熟，而且很多网络文学作品的确具有浮躁的缺点，但其自由的精神却更加符合文学的真正应该具有的品格。当然，我们也应看到，由于网络媒体的特殊性，确实有一些网络文学作品存在格调低下、质量不高等问题，但这种局面在将来会有所改变的。正如马克思在论述艺术所对象化出的人的本质力量时所讲，人的本质力量除了活动的“自由”之外，还有人活动的“自觉”，“自由自觉”共同展示出人的本质力量，网络文学的创作，除了自由之外，将来也会“自觉”的。

　　总而言之，网络文学是值得我们珍视的，网络文学也将站在时代的浪尖上越走越远。