“打油诗”算不算诗?

最佳答案 - 由提问者2006-10-28 23:53:42选出

据说打油诗最早起源於唐朝，是由一个叫张打油的书生开创的一种诗体，他的《雪诗》应为打油诗的滥觞，全诗如下：「江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。」全诗抓住雪景特点来进行描写，读者彷佛置身於漫天飞舞的雪花之中。前两句由远及近，远处的江面被纷飞的大雪笼罩着，近处只剩下一口水井在人们的视野之中，四周白茫茫一片，大有「千山鸟飞绝，万径人踪灭」之意境。後两句具体描写近前之物——狗；黄狗已分辨不出原来的颜色，白狗身上的积雪使它臃肿了许多。此诗一出，语惊世人，人们纷纷仿效此诗的创作方法、艺术风格，给诗坛增添了一道亮丽的风景。

　　打油诗的内容丰富多彩，反映了极其广泛的社会生活；语言大都运用俚俗口语，用明白如话的语言来表现自己的喜怒哀乐。

　　「人家养子爱聪明，我为聪明误一生。但愿生儿愚而鲁，无灾无害到公卿。」（苏东坡《洗儿》）诗中有悖於常情的期待，抒发了诗人对朋党相争之祸、摧残人才之行的不平之气和愤懑之情，是对黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的社会现实的无声控诉。

　　打油诗既可言志，也可抒怀。大才子唐伯虎因生活困顿不堪，到了除夕年货还没置办齐全，作诗以咏其事：「柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。岁暮清闲无一事，竹量寺里看梅花。」这种安於贫穷、闲适自乐的情怀，是儒家所提倡的「安贫乐道」思想的承继，但我们仍能从那个林中漫步的背影中读出落魄、失意的灵魂。

　　张英是清朝一个高官，传说他家曾与邻居吴家为界墙之事争执起来，张家写信求在朝为官的张英出面干预。张英得知後，写诗一首寄给家人：「千里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。」张英的豁达大度和明於事理，自然让斤斤计较、鼠目寸光之辈汗颜。於是，张、吴两家各向後退让三尺，才有了後人津津乐道的「六尺巷」，足见这首打油诗的魅力。

　　在新时期，人们也多用这种喜闻乐见的诗歌样式来反映现实生活。在上世纪五六十年代和七八十年代，领导干部都下乡深入基层，但所作所为已有所不同，民间的打油诗对此作了形象的描绘：五六十年代是「下乡背乾粮，干活光脊梁。早上挑满缸，晚睡硬板床」；七八十年代是「下乡坐吉普，小肚吃溜鼓。啥事都不办，一天三块五（注：三块五是当时干部下乡的补贴款）」。二者对比鲜明，高下自见。

　　打油诗的艺术形式和思想内容是极为丰富的，这种通俗的艺术形式可以说写尽了世间百态。
一般人把俚俗的诗称为“打油诗”，这里有个典故。
全诗用语俚俗，浅白显露，张打油名声就此传开。后来人们把用语俚俗的诗均称为打油诗。
打油诗多用来嘲讽、戏弄别人。
最有趣的数一首讽刺一些所谓的诗人的打油诗：
打油诗也常用于吹牛。