哀痛：从水浒的杀人看中国历次农民起义的真相

最佳答案 - 由提问者2006-08-30 15:53:33选出

《水浒传》的楔子中，谈一百零八条好汉的出身（书中称他们为一百零八个魔君），是因为当时人民一连碰到几个好皇帝，享福太过，该吃吃苦头了，所以上天特意派这一百零八个魔头出来杀人。
　　中国人是不相信长治久安的，享福总觉得心中不安，受苦也不过于怨天尤人，觉得是还债，心里反而踏实了。他们相信世事是永恒的轮回，大乱之后必是大治，“冬天到了，春天还会远吗？”，大治之后还是大乱，“自古无不亡之国”。走的是竹节运，一劫之后是一段太平日子，直到永远。了解了这点，你就不会对于余华《活着》中的那位的惊人忍耐力感到惊奇。严复说，西方人认为“既治不可复乱”，人类文明就是不断前进的过程，臻于至善至美之境，中国人相信一治一乱，永远交替，一饮一啄，莫非前定，太贪心是要折福的，这是中西重要区别之一。
　　我和周作人一样，相信太阳底下无新鲜事，发生过的必将再次发生，怎么都瞅着西方人那种“从此他们幸福地生活在一起”式的文明进化论，觉得浅薄，看，我也是一个中国人。中国人没有那么天真。
　　中国人心中有对别人有刻骨仇恨的分子，过一段时间就爆发一次。水浒英雄们都是杀人机器，以杀人为乐，李逵拿着板斧就兴奋，向百姓排头砍去，他需要的是杀人本身，杀的是谁毫不重要。杀得兴起，把已投降的扈家灭了门；武松心头火起，见一个杀一个，马夫、丫鬟、养娘……，一个不留。直到无人可杀，才怅然离去。
　　明末的农民起义领袖张献忠说“天生万物以养人，人无一物以报天，杀杀杀杀杀杀杀！”清兵打过来，躲进草丛，被一箭射死。不是如此，所有中国人要被他杀光了。
　　他们是真正的魔头，是永乐皇帝也好，是流寇也好，心中充满对人的仇恨，他们也是普普通通的中国人。
　　周作人在《关于活埋》中引了一本书《思痛记》，是记录太平天国史实的，说到他们的杀人：
　　“十九日汪典铁来约陆畴楷杀人，陆欣然握刀，促余同行。至文庙前殿，东西两偏寺院内，各有男妇大小六七十人避匿于此，已数日不食，面无人色，汪提刀趋右院，陆在左院。陆令余杀，余不应，以余已司文札，不再逼而令余视其杀。刀落人死，顷刻毕数十命，地为之赤，有一二岁小儿，先置其母腹上腰截之，然后杀其母。复拉余至右院视汪杀，至则汪正一一剖人腹焉。”
　　哀哉痛也，中国是世界上最野蛮之地，却做着“礼仪之邦”的梦，世界上有如此意淫法乎？