一个你们认为不存在的上帝怎么会这么令你们每个毛孔都不会舒服？你们为他也太肯用心了。谢谢

举个例子，一般人会分右手来拿筷子，左手拿碗。而基督徒的思考逻辑是都是手，碟子放在中间，用双手来吃饭。
单向思考更接近于直接，没有思考。直接的相信了，并没有思考空间，不去设想是否符合个人。但大部分只限定于宗教方面。生活方面是很难说明的。
基督徒认为上帝选择信徒，而一般人是选择宗教信仰。立场颠倒了。
基督徒把一生奉献给上帝，而佛教徒以及无神论者的一生却还是自己的。
生活中的好就是上帝赐予，生活中的不好就是撒旦破坏。绝对二元性论调，佛教徒以及无神论者则不同。生活的不好是自己的造成，生活的好也是自己的造成。这就是一些基督徒和佛教徒以及无神论者的不同点。

还有不要把在下等同于标准佛教徒，因为在下并没有正式接受传承，无论是在家居士也好，出家比丘也好，在下都不能做到。简单的说，把在下当中是对于宗教有兴趣者就好了。

在下曾经和教会的人讨论过基督徒的思想，结论是基督徒的思考逻辑是单向车道，而很多佛教徒，道教徒，无神论者都思考逻辑都是双向车道。
什么叫做单向？基督徒的思考逻辑在于教义，而教义提倡的是完美道德，完美人格。基督徒思考逻辑过度的正面，而不知道退一步海阔天空。基督徒思想过渡理想化，偏离生活化，因为大部分都是知识分子。一般人的思考逻辑会把事物分析（除了一部分的人），分辨立场。但单向思考的特质就是混合在一起。

如果你传教的时候没有说那句话，在下非常感谢你。真的谢谢你尊重他人的宗教信仰。谢谢你的体谅。因为太多人对在下说这句话了，以上所说的也可以说是反讽的语气。在下能肯定你没有强加基督教义在别人身上，希望你以后能保持这种心态。

关于庄子的故事，你的前述就有问题了，并不是故事本身内容。在引用故事之前，请搞清楚那些不适当的字眼。
呵呵呵，评论和‘骂’是两回事，难道你傻傻分不清楚吗？

最后还是老问题，你以后一定会经历传教的过程。在过程当中请你切记，尊重对方的信仰。至于和楼主谈论的问题，也应该有个了解了吧。为了表达在下的谢意，无论你以后有没有做到，在下暂时禁言，但只限定于上帝的话题。

TO99 1-加盖货不是基督徒
2-加盖货的语言就是那样的，我只是让你看庄子讲的故事。肆意亵渎是罪，你可有？
TO 加内沙 1-还是逻辑思维不通，好像你没明白我说了什么，我也没明白你说了什么。
2-加盖货也在没骂庄子（这点99知道，他激你呢）我只是引用那个故事。
3-我请你不去评论上帝只是请你让信上帝的人爽爽，“反正也会下地狱”？你是没这地狱的。哎。我怕你们了！
3-是你们在骂别人的上帝，我没强加基督思想在别人身上，除了跟你们吵吵嘴，我没发过什么评论宗教的贴子。
4-我没传过教，在这里捍卫还不及呢。那句话我对谁都没说过，包括对我自己。
天哪，全都倒打一耙了！真有本事！

庄子的伟大令很多人受惠。如果庄子是意淫狂的话，好过强奸别人的思想，荼毒别人的自由。
理解方面，在下不认为每个人都能按照原本的想法来解毒。就好像在下解读圣经的时候也是有另外不同的看法，这种事很难争论对错，只能说要理解作者的意思就好。

反正在下不入地狱都会被诅咒到地狱去，也不在乎评论上帝。但希望qinjing明白，不要强加基督思想在别人的身上，尊重个人思想。耶稣是伟大的人，你应该学习耶稣的心态，行为，但不要把一神论强加在别人身上。在人性行为上来说，耶稣拥有无懈可击的完美人格。要说到毁谤，在下请教你一个问题，你传教的时候有没有说过不信者下地狱这句话？

在下觉得做人必须以事论事，不能因为仇恨父母而伤害其子女，但并不表示必须接受其父母的做法。这是人权，不是独权。在下并不激动，只是那时赶着去赴约而已。很多人觉得上帝是不公平的，在下也认为。很多教徒认为上帝是万能的，在下也认同。从人性心理来看宗教却又是另外一回事。从历史来看宗教也有一番滋味。但是这两种角度能混淆吗？不能。就好像你不认为在下能清楚分辨这些角度。人有很多面，包括上帝面前是一套，面对教友是一套，面对非教徒又是另外一套，为什么不能分清楚呢？你不能，并不表示在下不能。在下没有传承佛陀精神，如果有传承的话，在下现在已经出家了。想要藐视佛陀这是你的事，攻击你的人会很多，但不会有我。

加内沙：
1。你佩服的庄子竟被人形容为意淫狂？不知庄子如何成为意淫狂？他如何意淫？
2。不知这是否一般上基督徒读庄子/南华经后的心得？不知那段经文会使他们如此理解？若是肆意亵渎，岂不是罪么？
3。你说她头脑不够清晰，我也同感。她拿豆瓣论坛开盖货的影评文章来借鉴，把文章里面胡乱解读庄子的文章来教训人，确实不可理喻！开盖货的文章有一句：人FUCK地，地FUCK天，天FUCK道，道FUCK自然，“自然”就是创生万物而不自生的母体子宫。如此基督徒，上帝肯定不会认他，因为上帝的脸都给他丢尽了。
请查（http://www.douban.com/review/1005487/)

衷心祝福你和你的女友。

对不起了。看得出你很激动。也看得出我们的逻辑思维是不同的，对信仰的感情与看法也是不同的，所以我仍不认为你可以做到分得这么清。而且既然你承传了佛教精神，也不能把“你”跟“佛教徒”分得那么清。只能说你没有代表所有的佛教徒，其实一样，很多令你不愉快的基督徒也不能代表所有的基督徒。
　　你评论的是上帝而不是基督徒，但你这样仍会伤害基督徒，就像你评论的是她的父母而不是她，也会伤害她一样。也就像有些基督徒蔑视佛陀会令你们不愉快一样。你分得这么清吗？还有，既然你认为上帝是不存在的，你就不用这么为他不爽了，其他人认为他存在，你让其他人爽爽就是。不想再说这个问题了，总之对不起就是，你自己也好好想想吧。
　

身为佛教徒，我对于基督耶稣没有偏见，反而是佩服。对于老子，庄子我也十分欣赏。孔子的儒学更是中华民族的根基。法家的思考逻辑，我个人也十分喜欢。信仰不是过程，也不是结果。信仰是思考逻辑的一部分，心理的寄托，生活的一部分。我喜欢研究宗教因为包含了人类的心理以及行为，从教义来理解那些教徒的行为，个人觉得非常有趣。
现今的宗教信仰分子有很多行为都是不符合人性道德的，包括自卖自夸，自以为是以及认为自己得救而歧视别人的心态。包括佛教徒也是一样的，所以这有什么了不起的呢？很厉害吗？连人都做不好，凭什么来评论别人的行为以及思想逻辑呢？可是我评论的是上帝而不是基督徒。这几点，希望您能分清楚。

以问题立场而言，我是把上帝人格化，而基督徒是把上帝神格化，这就是不同的立场。楼主很多问题都是针对‘事’来做讨论，譬如基督徒对于同性恋者的评价等等。但绝对没有讨论基督徒的人格特质或者是家庭背景。这种问题，我是不会回答的。
我从来不认为佛教徒有什么了不起，基督徒也是一样的，因为彼此都是人类。但我对于佛陀和耶稣佩服到五体投地，因为他们都是实际人物，而上帝是不存在的（个人认为）。那么为什么我不可以针对一个不存在的人物做出评论呢？如果是评论耶稣，我会说耶稣是伟大的人物，但上帝不是。我一直鼓励身边的基督徒向耶稣学习，尤其是那些心态以及伟大的实际行为。我同样欣赏修女特利沙。

我和我女友还好好的，谢谢你的关心。那些基督徒义工真的很不错，起码那份在老人院看到的善心，我自叹不如。其他地方，我就不知道了。

有时候，我对于基督徒的思想不是很了解，你们的逻辑很奇怪。一个人否定上帝，难道连其信徒都要否定？太奇怪了。
我虽然否定上帝，但你的言论却说明我看不起基督徒？这是什么逻辑啊？我很喜欢基督徒，人是没有完美的，无可否认，基督徒的确有很多缺点，但这不代表我对所有基督徒有偏见。但某部分的行为，让我愤怒。关于这点，我保留我的偏激。
这个问题是评论人性对于上帝行为的看法，虽然我不觉得我回答没有偏题，但我不认为我侮辱了基督徒。我的观点是上帝也是有负面情绪的。

基督教徒的言论，让我感到不愉快。‘我’是个人，和佛教徒有什么关系？整天把个人立场和佛教徒立场并存做什么？
难道你不知道我虽然是佛教徒，但我的言论却不能代表佛教对于基督徒的看法。我个人言论虽然我个人想法，并不是佛教想法。
我不排斥基督徒，但我排斥上帝。我尊重基督徒那种遵从上帝律法的人格特质，但并不代表我尊重上帝。我爱我女友，但并不表示我爱上帝。我尊重我女友信仰，但并不表示我必须尊重上帝。
有自我优越感的人才会说别人有自我优越感，只会说别人而不会看自己。这种人性哲学的论调，你不知道吗？
想必你看过我不少的回答，那么请问一下，我有没有对‘人’做出评论？没有。我尊重人，但不爽上帝。

你问这样的问题，代表你的脑筋不够清晰。论事和论人是两种不同的角度。以完美的‘人’那种角度来说，的确是不应该如此的评论基督徒。但我是论‘事’而不是论‘人’。论‘事’就必须使用自己的看法以及角度，而论‘人’就必须站在对方的立场设想。无论我的女友是基督徒也好，我是佛教徒也好，和这个问题都没有关系。每个人都有权力来质疑上帝，甚至可以控诉上帝。

圣经所记载的上帝行为，我只是用人性的角度来分析罢了。我应该有写道上帝的性格特质就是这个问题的答案。我用人性来分析上帝的性格特质，但按照你们的教义，上帝的性格特质就是完美，全善，全能不是吗？既然如此，那么你就保留你那‘完美上帝’的观点就好了。

加内沙，作为一个三八女人，我三八一下你的私人问题：
　　从你的自我介绍来看，你说你对宗教感兴趣有一个原因是因为你是佛教徒，你的女朋友是基督徒。想问那个基督徒现在还是你的女朋友吗？你会尊重你女朋友而尊重她的信仰吗？或是你们已经为这个问题分手了？如果没分，她如何能接受你这样在背后诽谤她的信仰？你以前的回答还算是平和的，自从跟了这个99，你很是党同伐异啊。这是作为一个佛教徒该有的胸襟吗？
　　你说你在慈善机构做义工，我不知道你是在哪种机构做义工，但相信你都能见到的基督徒不少，他们都像你所说的这么……你会一边与他们同事，一边鄙视他们吗？凭什么？就凭你是佛教徒的自我优越感？