谈谈烧纸钱的陋习和害处;

最佳答案 - 由提问者2007-06-15 14:04:32选出

凝望头顶灿烂的星空
2007-04-27 09:56:00　作者:青岛崂山区人大常委会人事代表室 孙景军　来源:



　　年年清明，今又清明。每年到了这个“欲断魂”的季节，追忆亲人，寄托哀思，本就是一个充满温情的事。然而，当街头焚香、坟头烧钱，甚至花里胡哨的“冥国银行”钞票，荒唐的纸扎别墅、奔驰、小蜜等也成为祭祀用品时，且不论影响市容、引发大火、污染社会风气所造成的损失，事实上已完全失去了追忆亲人，寄托哀思的本意，让清明节清明不起来了。


　　扫墓，即祭墓，到墓前祭奠先人。出于对先人尊崇怀念之情，祭墓时人们皆先剪除荆草，修整陵木，添土培坟，故而称之为扫墓。《帝京景物略》述道：“三月清明日，男女扫墓，担提樽盍，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。” 清明祭祖扫墓，是中华民族绵延数千年的习俗，它已经成为一种我们民族的传统文化。清明扫墓，倡导文明祭祀，既有利于保护生态环境，也是移风易俗、端正社会风气的重要内容。然而，丧葬祭奠中的迷信风俗，最近几年正由农村向城市蔓延，而且有愈演愈烈之势。丧葬祭奠陋习败坏了社会风气，与构建和谐社会、建设社会主义精神文明的要求背道而驰。除政府有关部门应切实负起责任来，充分发挥职能，打击封建迷信活动，有效遏制陋习的蔓延，净化社会风气外，广大群众也应该积极行动起来，发扬文明节俭的丧葬文化传统，破除封建迷信，自觉抵制大操大办，摒弃陈腐的陋习，为净化社会风气做出自己的贡献。


　　“在这个世界上，惟有两样东西深深的震撼着我们的心灵：一是我们头顶上的灿烂星空；一是我们内心的崇高道德”，康德如是说。毋庸讳言，“薄养厚葬”、奠祭先人上坟烧纸“比阔”等如今已成为一种“时尚”。这个“厚”包括殡葬费用之“厚”，墓室之“厚”，奠祭先人之“厚”等，“厚葬”的结果导致了许多人发出了“死不起人”的感慨。究其原因，抑或先人西去，生前未尽孝道，良心发现，聊以自慰； 抑或为了“面子”、“位子”之虑，在世人面前“作秀”； 抑或为了“票子”、“拿先人生财”，不一而足。“百行孝为先”，如果我们的先人在风烛残年之时没有得到足够的“厚养”，甚至得到的是“薄养”，与其先人过世悲天号地花钱“作秀”，清明时节花钱摆阔，何如在世时“厚养”。善待生者，让他们尽可能多地享受并非仅仅是物质带来的的快乐，这是晚辈应该知晓的善待智慧。


　　汉·刘向《谏薄葬》：“孔子葬母于防，坟四尺，苟为俭，诚便于体也。”孔子之所以为世代师表，恐与其奉“德弥厚者，葬弥薄”之美德不无关系吧。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情，蚁得食而报众”，“蠢物且懂五常，人为万物之灵，岂无一德”。在我们文明古老的国度里，“孝为先”的美丽传说若星辰般灿烂，既有孟宗“哭笋事母”、王祥“卧冰求鱼”的美谈，也有“汉文帝，三年事母，孝闻天下，开“文景之治”盛世，奠两汉四百年基业”的感应。是的，孝敬父母，天经地义，祭祀先人也应兴文明之风气。清明时节，先人坟前植树、献花、鞠躬行礼，寄托哀思，慎终追远，敦亲睦族，承享和谐，这既是中华民族的传统美德，也是中央所倡导的“八个方面的良好风气”的题中应有之义。


　　倡“八荣”、斥“八耻”，践行“八个方面的良好风气 ”，在这方面我们的党政干部，特别是领导干部应率先垂范。让我们都来做文明祭祀、净化社会风气的践行者吧，相信生前已享尽人间亲情的先人，即使他们在那浩繁的星空，也会含笑九天的。年年清明，今又清明。但愿以后的清明节真正清明。




编辑： 杜福