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想问关于孔子的两三事
孔子是怎样的一个人？
孔子的生平事迹？
孔子是怎样死的？
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孔子的的理论本该是用来考察和监督领导干部的，执政者的权利与他们所要承担的法律责任和民主监督应该成正比。君君臣臣就是明确职守和责任：权利大的执政者（大人）要承担更大的法律责任和更高的民主监督，权利小的人（小人）承担小一些的法律责任和民主监督。但是，如果权力离开了法律责任和民主监督，孔子的理论就完全可以颠倒过来使用了，王权大于法律，就成了王权的法律，王权的监督：小老百姓要承担圣人的法律责任和要求标准；而当权的却可以仅承担小老百姓的法律责任和要求标准。更甚至于可以无法无天，不接受任何的法律责任和民主监督。用孔子的理论来鱼肉百姓，这正是中国社会的历史和现实。
轩辕孤坟最佳答案 - 由提问者2007-04-13 23:12:32选出
对于每个人来说，孔子非常有名。但在我看来，在不同时期，人们对孔子的认识也是不同的。在封建帝王时代，孔子被历朝历代的帝王奉为神圣，被捧为“教主”式的人物，他们均把孔子当作维护自己封建王朝统治的政治工具。汉武帝最先提出了“罢黜百家,独尊儒术”，而后唐玄宗首封孔子为“文宣王”，后宋真宗封为“至圣文宣王”，元朝封为“大成至圣文宣王”，明朝嘉靖皇帝封为“至圣先师”，最后清朝顺治皇帝集历朝之大成，封孔子为“大成至圣先师文宣王”。
而我今天所讲的是历史上真实存在的孔子。孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人，后人尊称为“孔子、孔夫子”，简单归纳起来：孔子首先是个哲人，是个有思想的人，他是儒家学派的创始人；其次，孔子是个政治家，但却很失败，思想直到死后才为后来的统治者所接受；再者，孔子是个伟大的、完美的、超越任何时代的教育家，中国的教育史首先应该从孔子写起；最后，孔子是个人格高尚的好先生、好老师。
孔子出生于公元前6世纪，大约距今2500多年，这个时期世界上几个伟大的哲人几乎同时诞生，他们促成了世界文明最早的起源。比如古希腊苏格拉底，以及印度的释迦牟尼。
孔子一生做了些什么？
孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。孔子从小就喜欢研究礼节，并且特别感兴趣。
孔子生活的鲁国，首都曲阜地处泰山之南，是当时周文王之子周公的子孙的封地。孔子生活在春秋时代，当时的情况是周天子手下虽然拥有众多诸侯国，但本身并无实权；各诸侯国下面封大夫，其下为家臣。当时孔子生活的鲁国，最有势力的不是诸侯，也不是大夫，而是底下的一个家臣，这让孔子感觉到礼节出现了问题。
孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。连鲁大夫孟僖子的儿子孟懿子和南宫敬叔都来学礼，可见孔子办学已名闻遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”意思是：学习了知识，并且进行了运用，这不是很高兴的吗？你们从各地方来到这里共同学习，这不是很快乐的吗？人们对我们不了解，我们也不要不高兴、不生气，这才是君子。经过几十年的揣摩，我猜测这是孔子在开学典礼上说的话，当时孔子肯定不止说了三句，但鉴于当时没有纸和笔的局限，弟子们可能只记录下这最重要的三句。
而《论语》就是孔子的学生，以及学生的学生们记载下来的孔子的言论。我曾做过一个实验，整本《论语》连正文、加注解还有翻译，如果每天看8小时，一个人两天就可以看完。但是我提倡在弄懂大概意思的前提下再读《论语》，否则只会死记硬背。
孔子在出使齐国时，曾听过一次音乐，如醉如痴，“三月不知肉味”。我们今天的“超级女声”也不过如此，孔子说他想不到音乐会迷惑人到这个程度，所以在教学过程中，孔子特别强调音乐。“礼、乐、射、御、书、数”是孔子教学科目中的“六艺”，孔子在上课时，甚至允许学生在下面随便摆弄乐器。由此联系到目前不少学校，在教学过程中轻视音乐，这是十分不好的。
孔子四十而不惑，在孔子的子弟中，有两个人比较重要。一个是季路，此人比孔子小8岁，身强力壮，是个侠客，负责保卫孔夫子；另一个是颜渊，虽然年轻但十分谦虚、好学也十分聪明。
一次，三人谈论起志向的问题。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”孔子两个学生的志向，子路愿意把好东西如车马轻裘与朋友共享，即便坏了也不遗憾；颜渊说自己做了好事，不骄傲，不到处宣扬，自己该做的劳累的事，不会推到别人身上。子路进而反问孔子的志向，孔子希望“年纪大的，平平安安；朋友能够信任我；年轻的人，能够想念我，愿意到我这里来读书。”由此可见，孔子教书时，十分注重老师和学生之间的互动，不但老师可以问学生，学生也可以问老师，这一点十分难得。
50岁时，孔子开始做官，但从政基本失败，在外流浪了14年，有一次孔子与学生走散，人们形容其“惶惶然如丧家之犬”。
68岁时，孔子回到自己的祖国，开始专心从事教育事业，学生也逐渐增加，5年后（72岁）去世。孔子一生中“学而不厌，诲人不倦”。
孔子的思想主要有哪些？
首先，“仁”是孔子一个重要的思想。《论语》里曾出现过几十次。我自己最喜欢的一句是“仁者爱人”———非但爱你自己，还爱别人。
子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是：在家孝敬父母，兄弟之间关系融洽，广泛地爱许多人，这样才算仁。但孔子思想也有局限性，那就是孔子往往从家庭关系出发，把父子关系扩展到国家必须遵循的原则———“父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。”
一次，孔子游学行至泰山，看到一个妇人在哭自己的儿子，妇人说自己公公被老虎咬死了，丈夫也被老虎咬死了，现在儿子又被老虎咬死了。孔子问妇人为什么不离开此地，妇女说：“这里虽然有老虎，但是这个地方没有苛政。”于是孔子感慨地说：“苛政猛于虎。”
孔子认为：“夫仁者，己欲立，而立人；己欲达，而达人。”意思是：你自己要想站起来，也应该让别人站起来，你自己要想发达，也应该让别人发达起来。
其次，在孔子的思想中，“己所不欲，勿施于人”是最重要、最精华的思想。
实际上这个世界上的很多痛苦和不平等都是因为“己所不欲，施于人”而造成的，现在这样的人很多，尤其是很多家长，把自己当年不愿做的事情，强加在子女的身上，这很不公平。实际上“己所欲，也不应施于人”，因为别人不一定认同你的观点和想法。
第三，“和而不同”是孔子思想最有哲理的思想。
“小人同而不和，君子和而不同”，人与人之间因为不同而产生和谐。这就像交响乐，小提琴跟大提琴不同，大提琴跟长号不同，虽然每个人的乐器各不相同，但合在一起就十分动听。所谓“萝卜青菜，各有所爱”，这也就是我们常说的“多元化”。孔子教会了我们如何做人———要有一颗宽容的心，别人和我们不同，但我们仍然能和睦相处。要说孔子有什么做得不好的地方，那就是他过分地讲究礼仪，过分地强调了人与人之间的等级观念，以至卑己而尊人。
最后，我们强调讲座只是将孔子回归到原来的面目。同时我提醒广大小听众，读《论语》要读好的地方，而不要把它当作绝对的真理。“我们必须跟孔子站在同一个层面来靠近他、理解他。”
孔子是怎样一个教育家？
孔子创办私学，以10条肉干做学费，他收学生有个重要的原则就是“有教无类”。他认为，对于教师来说，这是个十分重要的原则，而很多学校存在的挑选学生的现象，是十分错误的。
子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
这句话讲的是，有一次孔子去卫国，感慨地说：“卫国的人口真多啊！”冉有问：“一个国家有了众多人口后，下一步该怎么办？”孔子回答：“让他们富起来”。冉有又问：“富起来之后呢？”孔子说：“教育。”孔子的伟大正在于他很早就认识到了发展教育的重要性。
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。”尝独立，鲤趋而过庭，曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”“不学诗，无以言。”鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：“学礼乎？”对曰：“未也。”“不学礼，无以立。”鲤退而学礼。闻斯二者。陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
这段讲的是孔子21岁时生了个儿子，国君送了条鲤鱼来，于是给儿子取名伯鱼，又称孔鲤。有一次，孔子的学生陈亢问他儿子孔鲤：“孔子有没有单独教你一些东西？”孔鲤想了想说，孔子曾问他有没有读过诗，并说“不学诗，无以言”。我十分赞同孔子的说法，诗歌是最优美、最生动、最形象、最典范的语言，杜甫也曾说“读书破万卷，下笔如有神”。所以，学生在朗读诗歌时一定要放开嘴巴，读出诗的韵味和旋律，并将诗歌的内容化为自己所有，只有这样，说话才会有文采。孔子还教导孔鲤“不学礼，无以立”，这是教导学生应该从小规范自己的行为，站有站姿，坐有坐相。
那么什么样的人才是有知识的人呢？“知之为知之，不知为不知，是知也”。孔子认为，知道说知道，不知道就说不知道，这才是真正有知识的人。可见，不是什么都知道才是有知识的人，这种人肯定是骗子，因为没有人什么都知道。这反映了读书人实事求是的态度。
孔子还提倡：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”“行”如何解释呢？有人将其解释为“行事”，“做事”，我认为这个解释比较合理，三个人一起做事，做的好的就是老师，做的不好的，就对其进行改正。
提问者对最佳答案的评价
答得很好，很公整。不過孔子是怎麼死的沒有回答出來就有一些美中不足了
其他回答(3)
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孔子生平
1岁: 公元前551年（鲁襄公二十二年）
孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。名丘，字仲尼。
关于孔子出生年月有两种记载，相差一年，今从《史记·孔子世家》说。
3岁：公元前549年（鲁襄公二十四年）
其父叔梁纥卒，葬于防山(今曲阜东25里处)。孔母颜征在携子移居曲阜
阙里，生活艰难。
5岁：公元前547年（鲁襄公二十六年）
孔子弟子秦商生，商字不慈，鲁国人。
6岁：公元前546年（鲁襄公二十七年）
弟于曾点生，点字皙，曾参之父。
7岁：公元前545年（鲁襄公二十八年）
弟子颜繇生，繇又名无繇，字季路，颜渊之父。
8岁：公元前544年（鲁襄公二十九年）
弟子冉耕生，字伯牛，鲁国人。
10岁：公元前542年（鲁襄公三十一年〕
弟子仲由生，字子路，卞人。
是年鲁襄公死，其子躌继位，是为昭公。
12岁：公元前540年（鲁昭公二年）
弟子漆雕开生，字子若，蔡人。
15岁：公元前537年（鲁昭公五年〕
孔子日见其长，已意识到要努力学习做人与生活之本领，故曰：“吾十
有五而志于学”。（《论语·为政》)
16岁，公元前536年（鲁昭公六年）
郑铸刑鼎。
弟子闽损生，字子骞，鲁国人。
17岁：公元前535年（鲁昭公六年〕
孔母颜征在卒。
是年。季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。
19岁：公元前533年（鲁昭公九年）
孔子娶宋人亓官氏之女为妻。
20岁：公元前532年（鲁昭公十年）
亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为
鲤，字伯鱼。
是年孔子开始为委吏，管理仓库。
21岁：公元前531年（鲁昭公十一年）
是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子说:“吾少也贱，故多能鄙事。”
(《论语·子罕》) 此“鄙事”当包括“委吏”、”乘田”。
27岁，公元前525年（鲁昭公十七年〕
郯子朝鲁，孔子向郯子询问郯国古代官制。
孔子开办私人学校，当在此前后。
30岁：公元前522年（鲁昭公二十年〕
自十五岁有志于学至此时已逾15年，孔子经过努力在社会上已站住脚，
故云”三十而立”。(《论语·为政》)
是年齐景公与晏婴来鲁国访问。齐景公会见孔子，与孔子讨论秦穆公
何以称霸的问题。
弟子颜回、冉雍、冉求、商瞿、梁鴷生。回字渊，雍字仲弓，求字子有，
瞿字子木，皆鲁国人；鴷字叔鱼，齐国人。
31岁：公元前521年（鲁昭公二十一年）
弟子巫马施、高柴、宓不齐生。施字子期，陈国人；柴字子高，齐国人；
不齐字子贱，鲁国人。
32岁：公元前520年（鲁昭公二十二年）
弟子端木赐生，赐字子贡，卫国人。
34岁：公元前518年（鲁昭公二十四年）
孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。
相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聘，问乐于苌弘。
35岁：公元前517年（鲁昭公二十五年）
鲁国发生内乱。《史记·孔子世家》云：“昭公率师击（季）平子，平子
与孟孙氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔齐。”孔子在这一年也到
了齐国。
36岁，公元前516年（鲁昭公二十六年）
齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子”。孔子得到
齐景公的赏识，景公欲以尼溪之田封孔于，被晏子阻止。
孔子在齐闻《韶》乐，如醉如痴，三月不知肉味。
37岁：公元前515年（鲁昭公二十七年）
齐大夫欲害孔子，孔子由齐返鲁。
吴公子季札聘齐，其子死，葬于瀛、博之间。孔子往，观其葬礼。
弟于樊须、原宪生。须字子迟，鲁国入；宪字子思，宋国人。
38岁：公元前514年（鲁昭公二十八年）
晋魏献子（名舒）执政，举贤才不论亲疏。孔子认为这是义举，
云：“近不失亲，远不失举，可谓义矣。”
39岁，公元前513年（鲁昭公二十九年）
是年冬天晋铸刑鼎，孔于已“晋其亡乎，失其度矣。”
40岁：公元前512年（鲁昭公三十年）
经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识，故自云
“四十而不惑”。
弟子澹台灭明生。灭明字子羽，鲁国人。
41岁：公元前511年（鲁昭公三十一年）
弟于陈亢生。亢字子禽，陈国人。
42岁：公元前510年（鲁昭公三十二年）
昭公卒，定公立。
43岁：公元前509年（鲁定公元年）
弟于公西赤生。赤字华，鲁国人。
45岁：公元前507年（鲁定公三年）
弟子卜商生。商字子夏，卫国人。
46岁：公元前506年（鲁定公四年）
弟子言偃生。偃字子游，吴国人。
47岁：公元前505年（鲁定公五年）
弟子曾参、颜幸生。参字子舆，鲁国人。幸字子柳，鲁国人。
48岁：公元前504年（鲁定公六年〕
季氏家臣阳虎擅权日重。孔子称之为“陪臣执国命”。(《论语·季氏》)
《史记·孔子世家》云：“陪臣执国政。......故孔子不仕，退而修
《诗》、《书》、《礼》、《乐》，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”
阳虎欲见孔子，孔子不想见阳虎、后二人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕，
孔子没有明确表态。此事当在鲁定公五年或鲁定公六年。
49岁：公元前503年（鲁定公七年）
弟子颛孙师生。师字子张，陈国人。
50岁：公元前502年（鲁定公八年）
自谓”五十而知天命”。（《论语·为政》)
公山不狃以费叛季氏，使人召孔子，孔于欲往，被子路阻拦。
51岁: 公元前501年（鲁定公九年）
孔子为中都宰，治理中都一年，卓有政绩，四方则之。
弟子冉鲁、曹坅、伯虔、颜高，叔仲会生。鲁字子鲁，鲁国人：坅字子循，
蔡国人：虔字子析，鲁国人；高字子骄，鲁国人：会字子期。鲁国人。
52岁：公元前500年（鲁定公十年）
孔子由中都宰升小司空，后升大司寇，摄相事。夏天随定公与齐侯相会于
夹谷。孔子事先对齐国邀鲁君会于夹谷有所警惕和准备，故不仅使齐国劫
持定公的阴谋未能得逞，而且逼迫齐国答应归还侵占鲁国的郓、鄵、龟阴
等土地。
53岁：公元前499年（鲁定公十一年）
孔子为鲁司寇，鲁国大治。
54岁：公元前498年（鲁定公十二年）
孔子为鲁司寇。为削弱三桓，采取堕三都的措施。叔孙氏与季孙氏为削弱家
臣的势力，支持孔子的这一主张，但此一行动受孟孙氏家臣公敛处父的抵制，
孟孙氏暗中支持公敛处父。堕三都的行动半途而废。
弟子公孙龙生。龙字子石，楚国人。
55岁：公元前497年（鲁定公十三年）
春，齐国送80名美女到鲁国。季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不
理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子离开鲁国到了卫国。
十月，孔子受谗言之害，离开卫国前往陈国。路经匡地，被围困。后经蒲
地，遇公叔氏叛卫, 孔子与弟子又被围困。后又返回卫都。
56岁，公元前496年（鲁定公十四年）
孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。
子路对孔子见南子极有意见批评了孔子。
郑国子产去世孔子听到消息后，十分难过，称赞子产是“古之遗爱”。
57岁：公元前495年（鲁定公十五年）
孔子去卫居鲁。夏五月鲁定公卒，鲁哀公立。
58岁：公元前494年（鲁哀公元年〕
孔子居鲁，吴国使人聘鲁，就“骨节专车”一事问于孔子。
59岁：公元前493年（鲁哀公二年）
孔子由鲁至卫。卫灵公问陈（阵）于孔子，孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子
在卫国住不下去，去卫西行。经过曹国到宋国。宋司马桓(左鬼右隹)
讨厌孔子，扬言要加害孔子，孔子微服而行。
60岁：公元前492年（鲁哀公三年）
孔子自谓”六十而耳顺”。
孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找,
被人嘲笑,称之为”累累若丧家之狗”。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！”
61岁：公元前491年（鲁哀公四年〕
孔子离陈往蔡。
62岁：公元前490年（鲁哀公五年）
孔子自蔡到叶。叶公问政于孔子，并与孔子讨论有关正直的道德问题。
在去叶返蔡的途中，孔子遇隐者。
63岁：公元前489年（鲁哀公六年〕
孔子与弟子在陈蔡之间被困绝粮，许多弟子因困饿而病，后被楚人相救。
由楚返卫，途中又遇隐者。
64岁：公元前488年（鲁哀公七年）
孔子在卫。主张在卫国为政先要正名。
65岁：公元前487年（鲁哀公八年）
孔子在卫。是年吴伐鲁，战败。孔子的弟子有若参战有功。
66岁：公元前486年（鲁哀公九年）
孔子在卫。
67岁：公元前485年（鲁哀公十年）
孔子在卫。
孔子夫人亓官氏卒。
68岁：公元前484年（鲁哀公十一年）
是年齐师伐鲁，孔子弟子冉有帅鲁师与齐战，获胜。季康子问冉有指挥
才能从何而来？冉有答曰“学之于孔子”。季康子派人以币迎孔于归鲁。
孔于周游列国14年，至此结束。
季康子欲行“田赋”，孔子反对。孔于对冉有说：“君子之行也，度于礼。
施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则丘亦足矣”。
69岁：公元前483年（鲁哀公十二年）
孔子仍有心从政，然不被用。孔子继续从事教育及整理文献工作。
孔子的儿子孔鲤卒。
70岁：公元前482年（鲁哀公十三年〕
孔子自谓“七十而从心所欲，不逾矩”。颜回卒，孔子十分悲伤。
71岁：公元前481年（鲁哀公十四年〕
是年春，狩猎获麟。孔了认为这不是好征兆，说：“吾道穷矣”。于是停止
修《春秋》。
六月齐国陈恒弑齐简公，孔于见鲁哀公及三桓，请求鲁国出兵讨伐陈桓，
没有得到支持。
72岁：公元前480年（鲁哀公十五年〕
孔于闻卫国政变，预感到子路有生命危险。子路果然被害。孔子十分难过。
73岁：公元前479年（鲁哀公十六年）
四月，孔子患病，不愈而卒。葬于鲁城北。鲁哀公诔之曰：“?天不吊，
不潎遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，呜呼哀哉！尼父！无自律”。
不少弟子为之守墓三年，子贡为之守墓六年。弟子及鲁人从墓而家者上百家，
得名孔里。孔子的故居改为庙堂，孔子受到人们的奉祀。-
你是孔子肚子里的蛔虫啊?怎么什么都知道啊?
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一个知识渊博又很有韧性的幽默的老师形象.事迹见<史记孔子世家>病死于七十三岁时.
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孔子有着深邃的思想，堪称思想家；其理论思想有丰富的哲学内涵，堪称哲学家；首开开馆授徒的先河，又是个教育家；为向世人推销自己的主张，游说天下王侯，穷困不能改其志，孜孜不倦，屡败屡战，锲而不舍，堪为人师。
孔子一生用缜密的思考，确立了一套完整的价值体系，门徒三千只不过是他在百家争鸣的年代，传播自己思想的一种竞争手段。其实后来读书人的清高算是真正曲解了老夫子，我感觉至圣先师孔圣人最讲实用，并不迂腐。
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