西溪 最后的江南水乡



(2003-11-10 10:34:09)

西溪秋雪庵，在蒹葭深处，史上极有名。倒不是说出过什么名僧大德，而是庵四周遍植的芦苇，一到深秋，即荻花如雪，尤其是月色之夜，庵堂就像被一层秋雪覆盖了。现在的芦花不多，惟秋雪庵遗址附近的两个河渚上种着一些，在深秋的阳光里，随风飘荡。据船妇说，芦苇是近年新种的，早几年种庄稼，全砍掉了。我记得有一年，杭州的报纸发过一个报道，几个小孩玩火，把西溪的芦苇烧了大片，害得鸟兽无处栖息。


撰文/湖一刀




一个西湖，杭州人已经守了千年，代有淤塞，愈见窄小了。故市府近有西湖西进之举，欲重现杨公堤，像过去一样，香客可以一路坐船到灵隐。


西湖西进了，杭州的旅游也在西进。南宋时和西湖齐名的西溪，就是旅游西进的一枚重要的棋子——这里是杭州最后的一片江南水乡，自然而富野趣，风光极美又多人文积淀。


西溪在杭州西北，《梦粱录》说：“自武林山之西，名曰西溪。”南宋时，已有居民数百家，聚为村市，俗称留下。


留下现在是杭州的一个镇，据传，康王赵构泥马南渡，见“其地灵厚，欲都之”，想在此处建都了。后来觅得杭州之南的凤凰山，建起皇城，就说：西溪且留下。


西溪就这样留下了，近千年来，西溪之地也就叫留下了。


到西溪去


到西溪去，我坐的是830路公交车，从武林门上车，不过半个小时，已过了留下，进了蒋村，感到一丝野趣了。公路两边尽是大大小小的水荡，粗壮的桑树、柿树。公交车的终点站，是蒋村的水产市场，边上有个小码头，泊着几条小木船，这就是西溪了。木船都不大，能坐五六个人的，已是这里较大的船了，也有仅能坐两个人的，适合情侣。


到西溪去，船是惟一的交通工具。南宋时，可从西湖一路坐船过去，即使民国年间，郁达夫访西溪那会儿，还能从松木场坐船：“游西溪，本来是以松木场下船，带了酒盒行厨，慢慢儿地向西摇去为正宗。”（郁达夫《西溪的晴雨》）这条河道还在，只是早不通舟楫了。 即便是西溪，也不全是旧时的西溪了。我查了一下资料，现在所说的西溪，只是以前东北一角的南漳湖，也就是河渚。所谓渚，就是河中小洲，亦即土岛，有上百个，均不相连，为河水所拥，地不盈亩。


西溪的四周，有几个自然村，庄稼田地都在河渚上，故家家户户都有船，戏水划船对他们来说，是人人都会的雕虫小技。




水产市场边上泊的小船，是近几个月才有的，专做游客生意。划船的一律是妇人，郁达夫说，“摇船的少女，也总好算是西溪的一景，一个站在船尾把摇橹，一个坐在船头上使桨。”划船的少女是不见了，都是中年的村妇，农忙过后，来赚点钱的。


船划行在蒋村的水面，感觉水有点脏，河面也脏，到处漂浮着垃圾和水葫芦。蒋村的端午，还保留着南宋以来赛龙舟的习俗，船过桥洞时，会看到桥下藏着几只龙舟。


船过了一个闸门，村庄渐远，进入南漳湖，水就清澈起来了。河面也开阔了。我前两次去，都是深秋，夹岸的桑柳和柿树，已鲜见绿叶了，喜鹊的巢窠也裸露在天空中。


船妇说，来晚了几天，早秋时，一树树的红柿子，那是鲜艳欲滴的。碰上有人采摘，可以讨要几个，柿子很甜。不过还好，西溪的第一美景秋雪芦花，倒是让我赶上了。这可是郁达夫两访西溪秋雪庵，都未能遇上的。


秋雪庵


西溪秋雪庵，在蒹葭深处，史上极有名。倒不是说出过什么名僧大德，而是庵四周遍植的芦苇，一到深秋，即荻花如雪，尤其是月色之夜，庵堂就像被一层秋雪覆盖了。


现在的芦花不多，惟秋雪庵遗址附近的两个河渚上种着一些，在深秋的阳光里，随风飘荡。


据船妇说，芦苇是近年新种的，早几年种庄稼，全砍掉了。我记得有一年，杭州的报纸发过一个报道，几个小孩玩火，把西溪的芦苇烧了大片，害得鸟兽无处栖息。


去秋雪庵的河道上，满是水葫芦，船妇很吃力地把船撑了过去。后几次来，河道干净多了，水葫芦也不见了，原来已有专人每天在清理。清爽是清爽了，可河面没了水葫芦的点缀，似乎也少了点野趣。


我要踏访的秋雪庵，只是一椽简陋的草棚，是乡人随便搭的。秋雪庵的历史是很悠久的，宋时就有了，初名大圣庵，后改资寿院。明朝崇祯年间，陈眉公取唐人诗句“秋雪蒙钓船”之意，题其额为秋雪庵。


秋雪庵的最后一次修葺，是在民国九年，出自南浔巨富周庆云的手笔。他还在庵后另筑了间历代词人祠，专祀两浙词人。


郁达夫游西溪，是民国二十四年，连秋雪八景的弹指楼都还在，现在旧迹片瓦不存了。


在秋雪庵的遗址，我遇见了一个本地的老人，说起几十年前的西溪，几乎每个河渚上都有庵堂，《西溪梵隐志》所列有百余间，他能数上名来的就有十几个，其中就有交芦庵。


诗人厉鹗之墓


西溪虽说有名，名人的遗迹却也不像西湖那么多。


据周庆云《西溪秋雪庵志》所述，清朝诗人厉鹗死后就葬在西溪王家坞，因无子孙，年久墓荒，其栗主神位被邑人移到了交芦庵。


厉鹗的名号，现在虽不响亮，当时却也是诗坛泰斗，“主盟坛坫者数十年。”厉鹗是杭州人，性耽闲静，喜山水，而最爱的便是西溪。每每泛舟，必至秋雪庵，与寺僧品茗下棋，日暮而归——据说他自己会划船。


有关厉鹗的遗迹，我向船妇打听过的，她没听说过交芦庵，只说近处有个庵，坐船过去一看，原来叫烟水庵，这也是河渚上仅存的庵堂吧，房子看上去是上世纪八十年代的旧房，据庵中的祖师像是一帧照片来看，庵的创立也不会早于民国。


交芦庵遍访不着，不料在秋雪庵遇上的老人，却知道所在。循着他的所指，船妇几经周折，遍问村人，找到了这所当年和秋雪庵齐名的寺院。


“唉，是大会堂。”船妇有些失望，“早说是大会堂，我就知道了。”


交芦庵已是一间废弃的大会堂了，有一家人在里面开了间香烛作坊。厉鹗的遗迹已荡然无存，只有门前的两棵盘槐，诉述着依稀的往事。据说它们已有上百年的树龄了。


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西溪秋雪庵，在蒹葭深处，史上极有名。倒不是说出过什么名僧大德，而是庵四周遍植的芦苇，一到深秋，即荻花如雪，尤其是月色之夜，庵堂就像被一层秋雪覆盖了。现在的芦花不多，惟秋雪庵遗址附近的两个河渚上种着一些，在深秋的阳光里，随风飘荡。据船妇说，芦苇是近年新种的，早几年种庄稼，全砍掉了。我记得有一年，杭州的报纸发过一个报道，几个小孩玩火，把西溪的芦苇烧了大片，害得鸟兽无处栖息。

西溪：最后的江南水乡



(2006-01-17 13:57:56)

发现香格里拉





西溪在杭州西北，《梦粱录》说：“自武林山之西，名曰西溪。”西溪是杭州最后的一片江南水乡，自然而富野趣，风光极美又多人文沉淀。


临近西溪，依旧宽阔的天目山路上，已然没有了头尾相连的车水马龙，左侧的绵绵山峰和右侧的潺潺流水，将我带入了一座市郊桃源，车窗外的空气似乎也清冽了许多。一个右转，驶过一座高高的拱桥，迎面的竹林掩映下，便是西溪的入口。我循着郁达夫《西溪的晴雨》，泛舟西湖以西，体会风格迥异的另一种野趣。


西溪且留下


西溪自古便极具盛名，南宋皇帝赵构曾想建都于此，后见凤凰山改了主意，留下了一句“西溪且留下”成就了西溪千古美名。清代康熙、乾隆也钟情于此地。更有不少文人墨客留恋于此，称其为世外桃源。明末山阴人张岱曾言“入其中者，目厌绮丽，耳厌笙歌，欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最。”


曾记何时，城市取代了乡村，喧嚣替代了静谧。渐渐习惯了城市的喧嚣，几乎忘却了乡间淙淙流水、漫漫野花，童年时伴随我成长的那个世界。多年前与之同呼吸的那方自然天地，今与之偶遇，方知其是何等地美好，也是何等地遥远了。再也回不到过去，再也寻不回这片土地。今与你重逢于西溪，且留下吧！


渔歌船女


游西溪最好是船游，去了船埠，径直登船。郁达夫说，“摇船的少女，也总好算是西溪的一景。”如今划船的少女是不见了，多去投了繁华都市。摇橹的村妇，脸上有了岁月沟痕。橹的妙处，是摇动时不见浪花与声响，悄然拨动船儿徐行。离了船埠，船头犁起波棱，西溪青萍默默，红蓼簇簇，水道若玻璃之路，宁静光滑，淡然写意间呈现蓝天白云，岸柳拂风，樟冠巨展，渔村倒影。船过了一个闸门，村庄渐远，进入南漳湖，水就清澈起来了，河面也开阔了。


随着水波起伏，水岸旁时隐时现零星散布的圆圆小洞，那便是水蛇和黄鳝的居所。当船儿沿着西溪沼泽地的边沿缓缓驶过，草丛里突然窜出一只受惊的野鸭，扑腾着翅膀招摇过市。船过之处，身披彩羽的雉鸡，几乎贴着水面钻进了岸边的芦苇里，并发出几声奇怪的鸣叫。


与西湖、西泠并称“三西”的西溪，若非亲眼所见，又怎会相信在这城市喧嚣中，竟有这等人间仙境？穿竹林、淌溪流、涉芦滩，走进西溪的四月春色中，恍然间，仿佛见到幼时在乡间遇见的美丽少女，清纯、恬静，有秋水般灵动的眼眸，不禁看傻了眼。见多了繁华的街市，渐渐忘却的童年的梦，不料竟在这里忆起。采桑姑娘的歌声、摇橹船上船夫的吆喝声、鸟儿在池边欢唱声，遥遥地，穿越时空而来……


人在画中游


西溪之胜，独在于水。水是西溪的灵魂，河港、池塘、湖漾、沼泽，正所谓“一曲溪流一曲烟”，整个西溪六条河流纵横交汇，其间分布着众多的港汊和鱼鳞状鱼塘，形成了西溪独特的湿地景致。来西溪湿地之前，我一直以为那是一方沼泽，有着一个古老而苍凉的梦；然而，当我走进它时，我才明了，它确实是一个梦，只不过是“桃源”之梦：缘溪行，柳树林，夹岸而生，忘路之远近，芳草鲜美，落英缤纷，有良田美池桑竹之属……这是一方农耕湿地，稠密的水网、河道、水塘、潭池、沼泽、滩涂、岛屿，组成了“芦锥几顷界为田，一曲溪流一曲烟”这般独特的水域生态景观，船在这碧色水岸间游走，一转二转三转，六条纵横交错的河流围合汇聚，其间水道如巷、河汊如网、鱼塘栉比、诸岛棋布，“河诸芦花”、“柿林夕阳”、“蒹葭泛月”、“西溪探梅”这些情趣各异的水乡景观，令人流连忘返。


船愈前去，岸上的柳树、樟树、梅树、李树、结着青柿子的柿树、垂着元宝状花串的元宝树、长红梅状果实的果树、绿叶肥大的桑树、枣树、硕果累累的石榴树、竹、芦苇、牵藤类等各色亚热带植物挟深浅浓淡绿意于两岸夹道扑来，接岸的水面又拥着凤眼莲、青萍、绿荷、菱角与红蓼，潮般的绿就一波连一波把河挤迫得紧，把河挤得艰难，把河挤得窄窄的，把水挤绿了，空气中弥漫着清甜凉润的水草气息。


行舟寻野趣


转过一曲，渚上的绿树间现出三座三角形芦庵，智者乐水，结庵者是智者么？间离凡世以脱俗，当属智行吧。西溪本就是隐逸之水，捕鱼得鱼，种菱得菱，播撒诗歌的种子，渚上就会生长诗意。如是史上有章白次的“西溪梅竹山庄”，冯梦侦的“西溪草堂”，刘符的“淇圆”，清代大诗人厉鹗选王家坞为永恒归宿，则郁达夫也要笔录联语“春梦有时来枕畔，夕阳依旧上帘钩”相赠。


西溪秋雪庵，在蒹葭深处，史上极有名。船靠岸，“秋雪庵”三字抬着头，浏览门边的石字：“与诗人约于西溪船上……。”又是一个浪漫的爱情故事，只是到最后，一个叫“秋雪”的女子选择此地怀念如梦的日子。当年庵四周遍植的芦苇，一到深秋，即荻花如雪，尤其是月色之夜，庵堂就像被一层秋雪覆盖了。现在的芦花不多，惟秋雪庵遗址附近的两个河渚上种着一些，在阳光里随风飘荡。


船至“西溪问茶”，我们弃舟登岸，途经乡间小路，河堤上种满了各类蔬菜，诸如番茄、黄瓜、夜开花。再往深处去，还能看到竹架上攀着藤的丝瓜，竹围栏的脚下，生有一簇簇的毛豆荚，一派自给自足的农家景象。一座木屋门楣，弧形砖上镂刻着“西溪问茶”，厅堂内的大块石砖，被岁月磨砺得泛出光亮。


邻水的竹叶簌簌作响，古朴的木条凳上，我们悠闲地品茗休憩，时间仿佛在刹那间停滞了。或许应了南宋落难皇帝赵构的一句话：西溪且留下———留下的不只是他在此建都未果的遗憾，更留下了时光的匆匆脚步。


乐不思蜀


回去的小船上，我静静地依于船上，眼前的西溪，一切都是绿色的。岸上柳杨、槐树、长松交错成林，水中水草密集，新生的芦苇绿油油一片，绿树映着绿水，绿水映着绿树，相映成趣。还有那一簇簇、一丛丛的芳菲，缀于碧色之中，一下子生动了起来。


空气里充满阳光的香味，熏得身心都醺醺然。因为正面迎着，我的眼似乎快要辣出眼泪了，可仍然一瞬不眨地瞧着看。我深深地吸气。真是美丽。我已经放弃用镜头去捕捉了。我捉不住。用眼睛记载，已经顾不过来。喜欢那些倒影，像瓷器上精美的花纹，隐约而剔透，望得久了，会有长长的茫然，直疑心湖底下有另一个更纯粹的世界。近在咫尺的柳条伸着柔软的手臂，轻轻地挽住我们，拂过头发的时候比情人的眼波还要温存。我攀住一枝，放到唇边吻了吻。古铜色的细枝上，蓬勃地萌生着青眼一样的嫩芽，每一粒都像含苞的小花。这是怎样触手即化的水绿呀。


人间的四月天，已经渐渐地离我远去了，在清风中，飘来了五月花香的味道。朦胧中，我葬身于西溪这方远离喧嚣的碧土，漫天的柳絮落在我的身上……