介绍一下西藏的风土人情.

最佳答案 - 由提问者2006-09-17 13:20:40选出

西藏拉萨风土人情

节庆：
西藏拉萨人民长期生活在高原，形成了极富特色的民俗风情。对于旅行者来说，节日也是西藏丰富的歌舞、饮食、民居、服饰、工艺品文化的集中展示。所以，在你在达一个地方安顿好之后，一定要先问问当地人，最近都有什么节日。进入寺庙的时候也一样，很多寺庙在不同的时候会有自己的节日。

藏历同汉族的农历基本同时，比公历早一个月，一般为20~40天。

特产：
如果从工艺品的水准来看，藏族是非常精细的民族，藏式手工艺品有着精湛的技艺及独特的高原特色，所有的旅行者都不应该错过它。拉萨八廓街区及街区外围的民族商场，是价廉物美的民族手工艺品最集中展示的地方。当然在其他地方，特别是在农区和牧区，也可以从老百姓家里买到非常古朴的家庭用品和工艺品，虽然加工不是特别精致，但是价格相对较低。这些民族手工艺品及民族商品在西藏较大的商场中均可以购买到。

藏毯：
藏毯是世界三大名毯之一，相传有600年的历史。西藏地毯织法独特，色泽鲜艳和谐，毯面柔软细腻，洗涤不褪色，经久耐用，加之具有浓厚民族色彩的图案花纹，所以也有很高的欣赏和收藏价值。藏毯分地毯式的和挂毯式的。拉萨地毯厂和日喀则的藏毯厂是现在生产藏毯的最大的企业，它除了保持原有的手工制作外，还引进了电脑等高科技设备进行制图设计等工序。但是最有风味的还是老百姓家里自己织的手工藏毯，因为最有特色，而且没有重样的。

金银器：
金银器也是西藏传统的工艺品。金银器大体分为装饰品，如手镯、戒指、项链、头饰等；一类是生活用品，如酒壶、酒杯、勺、筷、碗等。西藏的项链种类很多，有金、银、绿松石、骨头、木头、石头等各种质地，古朴自然，因是纯手工制作，故很少有重样的。西藏最有名的银器作坊都在日喀则，不过现在在拉萨工艺品商店里卖的精细的银器大多是尼泊尔做的。

藏刀：
藏刀是藏民族随身必备之物，既可以用来切肉，也可以用来防身，同时还是一种特殊的装饰品。男式藏刀比较粗犷、锋利、女式藏刀则比较秀气。根据做工精细程度和所用材料的不同，价格在几元到几百元，甚至上千元不等。名气最大的藏刀要数日喀则地区的“拉孜刀”和“谢通门刀”以及林芝的“龙纹刀”。精美的银饰刀鞘是藏刀的主要特色。不过现在拉萨八廓街上卖给旅行者的所谓“藏刀”基本都是内地加工的廉价货，而且拉萨机场还不允许旅行者把藏刀带走，甚至在行李里托运都不行，或许你只好把它寄回去了。

藏香：
藏族人朝佛、驱邪、举行宗教活动时都用它。市场上出售的藏香种类繁多，其中“果乐聂阿香”最为名贵。藏时香味淳厚，放到衣柜里，不仅衣物飘香，而且还防蛀，一些有特别成分的藏香可以防治传染病、流行病等。

冬虫夏草：
冬虫夏草是西藏的一种珍贵的中药药材，据说和人参、鹿茸并列为三大补品。

冬虫夏草是一种很特殊和奇怪的药材，在冬天它是一种真菌，到了夏天就长成，形状似草，所以名叫冬虫夏草。

据说虫草具有明显的补肾壮阳之功效，另外还可以补气，西藏有很多名贵的菜，如虫草鸡或者虫草鸭等。这几年随着“西藏热”，冬虫夏草的价格也自然被炒得极昂贵，每市斤达数千元。拉萨街头有些专做游客生意的人，时常打扮成老实巴交的回族人或者康巴人颇为神秘地向你兜售非常壮硕的虫草，大小尺寸、外形颜色都和医药公司的一样（或者更好），有须子，也有虫节，再掰开看看，里面魄的芯也一样，价格还特别格外的公道。你以为你中了好彩了吗？其实你见到的是可以乱真的“面粉版”的冬虫夏草！煮熟了可以当疙瘩汤吃的。所以，如果你想买冬虫夏草，最好去医药公司，或者让当地人找他们熟悉的商人。

雪莲：
雪莲是菊科凤毛菊属雪莲亚属的草本植物。它生长在海拔4800-5800米的高山流石坡以及雪线附近的碎石间。雪莲有20余种，绝大部分产于我国青藏高原及其毗邻地区，西藏境内有7种。

雪莲具有祛寒、壮阳、补血和暖宫之功能，主治妇女病，风湿性关节炎及肾虚、腰痛等病症，水母雪莲还有强心作用。民间常用雪莲泡酒治风湿性关节炎和妇科病等症。在珠穆朗玛峰的冰塔林附近就可以看到雪莲，一畦一畦的和白菜差不多。在拉萨八廓街或布达拉宫附近也有晒干了的雪莲花出售，灰扑扑毛茸茸的，几块钱一株。如果你是读武侠小说长大的，乍一看到它，可能会非常的失望。

藏药：
藏药种类繁多，目前有药用价值的藏药有2000多种，常用的有300多种，其中植物类200余种，动物类40余种，矿物类40余种，常用藏药中有三分之一的药与中药相同，其中矿物药和动物药占有相当大的比例。

藏药的加工与炮制过程非常讲究。藏医认为，通过炮制的藏药，不但能消除或降低毒性，而且可适当改变某些药物的性能，借以提高药物的疗效。主要炮制的方法有三种：火制法、水制法和水火合制法。藏药治病的剂型主要有散剂、水丸剂、汤剂、膏剂、脂剂五种。


布达拉宫的经幡像节日的彩旗，从宫底一直挂到宫顶。布达拉宫和药王山之间的经幡竟长达100多米。拉萨市内许多街道跨街拉着一串串经幡，就像北京长安街上迎接外宾时挂起的彩旗。架在拉萨河上的一座小桥，远看桥上好像开满了鲜花，近看原来是挂着的经幡。就连那正在马路上行驶的车辆都挂有经幡。总之，无论在拉萨，还是在日喀则、昌都，也无论是在神秘的林芝丛林，还是在原始的康巴部落，凡是有人的地方就有经幡。
　　代表藏民信仰与崇拜的经幡（又名风马旗），最初见于噶举教派（白教）的"牟沓"之上。牟沓，是藏文"雾"和"绳"的合写，在现实中，幸沓则是一种从地面引向空中的牛毛绳子，绳子上挂着绘有经文及图腾崇拜的白布幡旗，用来象征好运与平安。经幡上的图案以龙、凤、雪狮、神鸟和佛像等吉祥物为主。
　　随着佛教的发展，经幡的应用范围从牟沓之上发展到屋顶、山头、大树、桥梁、佛塔寺院，从白色发展到红、黄、蓝、白、紫、绿等多种色彩；形状从正方扩大到长方、大宽条，甚至还有组合式的；内容也越来越丰富。




藏东地区的藏族人几乎统称康巴，但这里面又有相当多的细分。康区自古就是部族繁多之地，因此康巴人少有直称自己是康巴的，通常都要冠上自己家乡的名字，譬如德格康巴、贡觉康巴等。
　　康巴人有经商世风，大商家层出不穷。古董、工艺品、羊绒卡垫以及毛皮、药材是康巴人的传统经营项目，如今多的是汽车贸易、酒类、饮食、娱乐以及文化等行业。因商而富的康巴人少有被人说成是吝啬之人的。他们多乐善好施，家乡的寺庙办法会，同根的乡亲受了灾时，他们常慷慨相助。
　　游牧其实是更多康巴人所过的一生，现在也几乎如此，不过"游"的范围及时间相对小而短了些罢了。一首名叫"康巴汉子"的歌中写到："额头上写满祖先的印记，血管里响着马蹄的声音"。极具荣耀感的康巴人热爱着马，马代表一种生存状态上的自由，它还代表一种驰骋着的强悍力量。同样，刀和枪也是康巴汉子的最爱。最纯粹的康巴人甚至爱这三样东西胜过爱自己的女人。康巴人悍不畏死是最为人所称道的，当年全藏抗击英国等侵略军时，康区的战士最令敌人胆寒，即使出家为僧的也是奋勇杀敌。
　　"然而在西藏，人间的恋爱其实并不算一回事，群众们所崇拜的唯一英雄事业，乃是在灵性方面的。"（摘自云丹嘉措之《五世喇嘛弥伴传奇》）康巴人是各藏区中最为执着的藏传佛教徒。这种执着中揉合着他们性格的因素，显得坚忍了许多。康区有全藏最有力最鲜艳的风马旗，还有全藏最大最高的玛尼堆，这些像塔像城一样在康区大地上静伫的东西寄托了康巴人无比的虔诚和供奉。康区还有全藏最执着的朝圣者，他们结着伴，磕着等身长头，在远如云南到阿里的众多神山圣湖间坚毅向前，殉生半途者尤多。康区自古都是藏传佛教兴盛的地方，名寺遍布，如强巴林寺、竹庆寺、理塘寺、类乌齐寺等，名僧大德甚至包括几世达赖喇嘛、班禅以及噶玛巴等辈出。正是凭籍着这种深厚的宗教文化土壤，康区的藏族才积累出这世代的虔诚。



藏语（汉音） 汉语意思 说明
扎西德勒 吉祥如意 打招呼用
古木朗 三元 价格用语
古木杰 八元 价格用语
古木噶 十元 价格用语
其 狗 日常用语
觉冻 头痛 日常用语
加 屎 日常用语
吐吉及 谢谢 日常用语
姑索得波 你好 日常用语
卡里沛 再见 日常用语
广达 对不起 日常用语
切论 你 日常用语
额啊 我 日常用语
阔论 他 日常用语
咕叽咕叽 求求你 日常用语
乃糌 青稞糌粑 日常用语
散玛 豌豆糌粑 日常用语
达雪 奶酪 日常用语
嘎乌 一种小佛合
巴珠 一种三角形头饰
敏都 没有 日常用语
直 刀 日常用语
嘎地 辛苦了 日常用语
阿莫拉 老奶奶 称呼
藏语（汉音） 汉语意思 说明
阿波拉 老爷爷 称呼
阿库拉 伯伯 或 叔叔 称呼
普 男孩 称呼
普姆 女孩 称呼
阿佳 姐姐 称呼
阿佳拉 妻子 称呼
觉拉 丈夫 或 哥哥 称呼
格根啦 老师 称呼
驹觉 小伙子 称呼
格拉 师傅 称呼
罗布 宝贝 姓名用语
次仁 长寿 姓名用语
德吉 幸福 姓名用语
平措 圆满 姓名用语
普次 招弟 姓名用语
桑珠 心愿达到 姓名用语
却巴 到此结束 姓名用语