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它山之石它山之石

太傅

“曲艺”一词的意思是什么?

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yangliyangli

太师

最佳答案 - 由提问者2006-08-02 23:08:49选出

打开今天的报纸,在副刊上看到一篇题为《烟灰缸》的文章,其中有一段话是这样的:“说起这一次性纸杯,办公室主任老堂功不可没。那玩艺引进之前,我就明确反对,说来来往往的客人大多没有‘水德’,喝完水后一拍屁股走人,留下一大堆白色垃圾让我们打扫……”

其中,“玩艺”二字甚是惹我的眼,就是看着它不顺当。查查《辞海》缩印本,确有“玩艺”一词条,其解释为“指曲艺杂技等,也指表演技能。”奇怪,从报纸中我们不难看出,文章中所说引进的玩艺,是指那些“白色的”一次性纸杯,那么这个与曲艺有什么关系呢?

分析这个词,先单看“艺”字,我们知道它多指的是曲艺艺术,也指技能,我们说“技艺”。“玩艺”可以解释为某项艺术的技艺,怎么说怎么觉得这与纸杯、烟灰缸不沾边啊!而此时,《辞海》上的另一个词映入了我的眼帘,那就是“玩意”。到底报纸上是不是有错别字呢?且先看看解释。

玩意,即“小玩具、小摆设或有趣味的事物”,这倒符合一次性纸杯,毕竟是个小东西。又翻起了2002年增补本的《现代汉语词典》“玩意儿”一词条,此处该词带儿话,解释同于《辞海》,但又一解为“指曲艺、杂技等,如大鼓、相声、双簧、魔术。也作‘玩艺儿’。”而这里没有专门的“玩艺儿”一词条。可见,在最新版的词典中删去了“玩艺儿”一词,其词义并于“玩意儿”。恍然大悟,“玩艺儿”仅为“玩意儿”非标准的另一种写法啊!是这样吗?

咱也不能冤枉“玩艺”,慎重起见,再查一查相关资料,发现教育部、国家语言文字工作委员会主持制定的《第一批异形词整理表》已于2002年3月31日起试行,该表中,已将旧写法“玩艺儿”一词更正为了“玩意儿”。有关部门呼吁人们请使用祖国准确的语言。

由于这暂为试行期,至今仍未正式废除“玩艺儿”一词,故可勉强使用。这没错,可无论是1978年旧的《辞海》,还是2002年新的《现代汉语词典》,“玩艺”一词的意思都仅能指曲艺等艺术方面的意思,绝不能用来指什么一次性纸杯!

最后总结:用“玩艺”可有两种解释,一是原指小东西,此时可用儿话,并已更正为了“玩意儿”;二则指艺术的技艺水平,但这基本未构成正式词语,可以说只是一个“缩写词”。

词典、有关文件都在提倡使用统一使用“玩意儿”写法,何况它也指曲艺的意思。希望大家积极响应,少用或尽量不用“玩艺”。这不,一没留神,下次人说相声去手里就不拿扇子了,改俩纸杯了……

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提问者对最佳答案的评价 *

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其他回答(2)

  • 345楼345楼

    勤学秀才

    流行于人民群众中的、富有地方色彩的各种说唱艺术,如弹词、大鼓、相声、快板(儿)等

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  • 和平和平

    翰林

    曲艺是我国各种说唱艺术的总称,是以带有表演动作的“口语说唱”来叙述故事、塑造人物、表达思想感情、反映社会生活的表演艺术门类。多数以叙事为主、代言为辅,具有“一人多角”(一个演员模拟多种角色)的特点,部分以代言为主,叙述为辅,分角色拆唱。与各地方言关系密切,其音乐为我国它是我国各种说唱艺术的总称,是以带有表演动作的“口语说唱”来叙述故事、塑造人物、表达思想感情、反映社会生活的表演艺术门类。多数以叙事为主、代言为辅,具有“一人多角”(一个演员模拟多种角色)的特点,部分以代言为主,叙述为辅,分角色拆唱。与各地方言关系密切,其音乐为我国民族音乐的重要组成部分。演出时演员人数较少,通常仅一至二、三人,使用简单道具。表演形式有坐唱、站唱、走唱、拆唱、彩唱等。音乐体式有唱曲牌的“联曲体”、唱七字句或十字句的“主曲体”,或综合使用两者。曲本体裁有兼用散文和韵文、全部散文和全部韵文三种。我国曲艺历史悠久,唐代有说唱故事的“说话”、“转变”等,宋代“说话”、“鼓子词”、“诸宫调”、“唱赚”等曲艺形式已很流行,元明清三代又出现许多曲种、曲目。据解放后的不完全统计,全国各民族、各地区的曲种约有四百个左右。包括相声、评书、二人转和苏州弹词,还有诸如新疆维吾尔族的热瓦甫苛夏克、青海的平弦、内蒙古的乌力格尔与好来宝、西藏的《格萨尔王传》说唱、云南白族的大本曲,以及山东焓椤⒀镏萜阑啊⒐愣燎⒑贝蠊摹⑻旖蚴钡鳌⑺拇ㄇ逡簟⑸挛骺彀濉⒊5滤肯业鹊确岣欢嗖省8鞯厍⒏髅褡澹蟮郊父鍪》荨⑿≈烈涣礁鱿厍加涤凶约旱那帧U饩褪沟梦夜那詹唤龀晌涤衅分肿疃嗟囊帐趺爬啵沂巧钌钤窦渚哂凶罟惴喝褐诨〉囊帐趺爬唷?BR>民族音乐的重要组成部分。演出时演员人数较少,通常仅一至二、三人,使用简单道具。表演形式有坐唱、站唱、走唱、拆唱、彩唱等。音乐体式有唱曲牌的“联曲体”、唱七字句或十字句的“主曲体”,或综合使用两者。曲本体裁有兼用散文和韵文、全部散文和全部韵文三种。我国曲艺历史悠久,唐代有说唱故事的“说话”、“转变”等,宋代“说话”、“鼓子词”、“诸宫调”、“唱赚”等曲艺形式已很流行,元明清三代又出现许多曲种、曲目。据解放后的不完全统计,全国各民族、各地区的曲种约有四百个左右。包括相声、评书、二人转和苏州弹词,还有诸如新疆维吾尔族的热瓦甫苛夏克、青海的平弦、内蒙古的乌力格尔与好来宝、西藏的《格萨尔王传》说唱、云南白族的大本曲,以及山东快书、扬州评话、广东粤曲、湖北大鼓、天津时调、四川清音、陕西快板、常德丝弦等等丰富多彩。各地区、各民族,大到几个省份、小至一两个县区,都拥有自己的曲种。这就使得我国的曲艺不仅成为拥有品种最多的艺术门类,而且是深深扎根民间具有最广泛群众基础的艺术门类。

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