剥皮　
剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴
蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。
另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋， 在头顶用刀割个十字,　 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开 来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光 溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里...　
皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。
最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。


腰斩　
由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死 ，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。　
明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾
血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气



车裂


即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方 向急奔，把人撕成六块。　
记得商鞅就是受五马分尸之刑。　
要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦 处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉 扯的时候。





俱五刑


把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的 头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。
汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛 挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」.结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死...





凌迟　


最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文 王的长子伯邑考。　
后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候
施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。
据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就
是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人
也要受刑。发展成”死刑的艺术”　
而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气...　
而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国， 判他凌迟处死，行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城 无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来...那种心理的痛恐怕远高于生理的 痛。
这是明清的正式刑之一.





绞首

在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。　
中国人的绞刑是用弓弦缢杀...　
就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气...　
岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流 亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀...





烹煮


即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇 尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去， 然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供 的话，往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯 人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了 句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死...　



宫刑


司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺 阁之臣」这样的句子。　
中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流 通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿 香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出 来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。
此刑常被贵族冲抵死刑.
相对的女性为”幽闭”　



刖刑

关于刖刑，大家的说法不太一样。
有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。　
总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。　
战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。　
听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。　
如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站　
不起来， 所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车 或人力车）。

插针

用针插手指甲缝。常用于女囚

活埋

活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。　
战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间 不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中， 活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺 挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐..




鸩毒

鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式....　
中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸠止渴」便是 源自于此。　
常用于赐死情况




棍刑

即木桩刑.
这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛 门里插进去，整根没入， 穿破胃肠，让人死得苦不堪言。　
正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种 酷刑起了个美名叫「开口笑」。　



锯割


把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中 ，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也 是确确实实存在着的。据《三国志·吴书·孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱 妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣 ，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命 里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。




断椎


当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实
是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史
上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书·赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明
文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉
很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处
死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳
很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法




灌铅
在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所 命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌 锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论 灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金 属的坠力也能致人死命。
汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多 次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常， 大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒 之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令 人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，\*\*\*她招认私情，荣爱受刑不过， 胡乱说出和医生有奸情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉 她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样 一直把荣爱摧残至死。

梳洗
这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷 子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正 发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人 剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一 下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽 ，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工 之妙。据《旧唐书·桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎 上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。

剥皮　
剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴
蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。
另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋， 在头顶用刀割个十字,　 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开 来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光 溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里...　
皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。
最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。


腰斩　
由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死 ，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。　
明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾
血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气



车裂


即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方 向急奔，把人撕成六块。　
记得商鞅就是受五马分尸之刑。　
要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦 处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉 扯的时候。





俱五刑


把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的 头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。
汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛 挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」.结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死...





凌迟　


最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文 王的长子伯邑考。　
后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候
施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。
据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就
是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人
也要受刑。发展成”死刑的艺术”　
而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气...　
而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国， 判他凌迟处死，行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城 无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来...那种心理的痛恐怕远高于生理的 痛。
这是明清的正式刑之一.





绞首

在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。　
中国人的绞刑是用弓弦缢杀...　
就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气...　
岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流 亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀...





烹煮


即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇 尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去， 然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供 的话，往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯 人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了 句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死...　



宫刑


司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺 阁之臣」这样的句子。　
中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流 通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿 香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出 来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。
此刑常被贵族冲抵死刑.
相对的女性为”幽闭”　



刖刑

关于刖刑，大家的说法不太一样。
有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。　
总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。　
战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。　
听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。　
如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站　
不起来， 所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车 或人力车）。

插针

用针插手指甲缝。常用于女囚

活埋

活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。　
战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间 不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中， 活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺 挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐..




鸩毒

鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式....　
中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸠止渴」便是 源自于此。　
常用于赐死情况




棍刑

即木桩刑.
这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛 门里插进去，整根没入， 穿破胃肠，让人死得苦不堪言。　
正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种 酷刑起了个美名叫「开口笑」。　



锯割


把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中 ，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也 是确确实实存在着的。据《三国志·吴书·孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱 妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣 ，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命 里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。




断椎


当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实
是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史
上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书·赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明
文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉
很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处
死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳
很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法




灌铅
在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所 命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌 锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论 灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金 属的坠力也能致人死命。
汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多 次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常， 大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒 之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令 人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，\*\*\*她招认私情，荣爱受刑不过， 胡乱说出和医生有奸情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉 她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样 一直把荣爱摧残至死。

梳洗
这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷 子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正 发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人 剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一 下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽 ，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工 之妙。据《旧唐书·桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎 上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。

●剥皮

历史上最爱搞剥皮的人是明太祖。由於他是贫民出身，最恨贪官污吏，一
旦被他抓到贪污，下场通常就是剥皮。他即位之初，曾抓到一对父子贪
污，震怒之下，下令剥皮。皮剥下来之後制成两面鼓，挂在衙门口，以昭
炯戒。「剥皮实草」则是後来的事，并且有规定，贪污多少两银子以上就
处以此刑。最早的剥皮是死後才剥，後来发展成活剥。剥的时候由脊椎下
刀，一刀把背部皮肤分成两半，从这里撕开，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，
像蝴蝶展翅一样的撕开来...最难剥的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一
堆油，不好分开。另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋
在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字，把头皮拉开以後从这里
灌水银下去。由於水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的
人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最後会有一个从头顶的那个口「光溜
溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里...

●腰斩

电视上的包青天，开铡的时候我们看到的都是把人头塞进去，刀起头落，
彷佛中国式的断头台。但是根据历史上的记载，包青天那三把铡刀其实是
腰斩用的。也就是一刀下去，就要把人分成两段。由於腰斩是把人从中间
切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以後还
会神智清醒，得过好一段时间才会断气。明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传
说一刀下去之後，方孝孺还能以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一
共写了十二个半才断气，大家可以算算看一共要多少时间，而这段时间受
刑人又得受多少苦痛。李斯也是被腰斩的。补充说明一点，据说明成祖要
求方孝孺执笔草诏，方孝孺执意不肯，明成祖威胁要诛他九族，方孝孺厉
声说∶诛我十族也不怕！明成祖一怒之下，把他的朋友算是第十族，一并
诛却，当时株连数千人。

●五马分尸

五马分尸很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉著向
五个方向急奔，把人撕成六块。记得商鞅就是受五马分尸之刑。不要以为
这没什麽，要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯
的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候，恐怕受刑人已经
不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。要花多少时间我不知道，不
过恐怕不是几秒钟就可以解决的。而撕开的时候，恐怕是血雨满天。另外
常听到的「大卸八块」，通常是把人杀死以後，才把人的头、手脚剁下
来，再把躯干剁成三块。活生生的倒是没听过。不过历史上有一段记载，
恐怕比大卸八块还惨。汉高祖死後，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去
手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」。
结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死...

●凌迟

说到凌迟处死，那可就不简单了。以前听人家骂「杀千刀的！」意思就是
诅咒这个人给凌迟处死。最早是把人杀死之後再剁成肉酱，称为「醢」，
受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。後来发展更加精细，
目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑
人必须身受多少刀以後才死。据说发展到後来，每次凌迟要由两个刽子手
执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人
断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，刽子手也要受刑。这是明朝
的规定，而受此刑最有名的人就是大太监刘瑾，听说一共割了三天才让他
断气...而更惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇祯皇帝中了反间计，误以
为他通敌叛国，判他凌迟处死，行刑前以渔网覆身（让肌肉突出以便下
刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下
来...那种心理的痛恐怕远高於生理的痛。

●缢首

差点忘了这种最重要的死刑...之所以说是最重要的，是因洛ub国外，绞刑
是普遍使用的刑罚。在国外来说，多半是使用绞刑台，绞刑台的构造是在
受刑人脚站的地方有个活门，等绳子套好，活门一开，受刑人就两脚悬
空。不过这样子处死的受刑人通常不是窒息而死，而是因为颈椎被拉断
了，因此不会死得太痛苦。（事实上前几年出版的「完全自杀手册」还推
荐上吊自杀，认为这是最「安全」，痛苦也最少的自杀方式。）三毛就是
这样自杀的，据说这样子自杀，只需要13公分的空间就足够把颈椎拉断。
不过中国人就没那麽人道了，不然怎麽叫酷刑呢？中国人的绞刑是用弓弦
缢杀...就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面开始旋转那
张弓。弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最後终於断气...岳飞父子就
是这样子死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流
亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀...

●请君入瓮

「请君入瓮」这句成语也是从酷刑来的...那是唐朝时代，武则天当皇帝的
时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以
酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然後在瓮下面用柴火加热。温
度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死
在瓮里...後来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供
要怎麽办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了
句∶「则请君入瓮」，把来俊臣烧死...武则天其实还算是个好皇帝，只是
因洛uo是女的，就被後世史家骂得狗血淋头。不然她重用贤臣，惩罚酷
吏，又奠定千年科举的根基，比起後世那些乱七八糟的皇帝要好得多了...

●阉割

谈酷刑，大概绝对不能不谈阉割。而中国的历史上，有关阉割的东西可以
写成一本书。阉割的历史非常久远，有简单的有复杂的。简单的就像阿拉
伯人，只要犯了强奸罪，人家就会帮你准备一块木坫，叫你把小弟弟搁在
上头，然後一斧头剁掉。复杂的就像中国人，由於代代都要靠宦官来服伺
后妃（以免皇帝戴绿帽子），所以阉割的历史久远。君不见司马迁就是受
了宫刑，才会写出史记，也才会在「

＜剥 皮＞


剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，
像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分
开。

另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑
袋，在头顶用刀割个十字,　把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重
很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后
身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里...

皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，
后来发展成活剥。



＜腰 斩＞


由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子
就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。

明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以
手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气



＜车 裂＞


即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向
五个方向急奔，把人撕成六块。

记得商鞅就是受五马分尸之刑。

要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受
的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正
在拉扯的时候。



＜俱五刑＞


把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才
把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。

汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，
眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」.结果吕后自己的儿子看到，给活活吓
死...



＜凌 迟＞

最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有
周文王的长子伯邑考。

后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施
刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。

据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，
也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行
人也要受刑。发展成"死刑的艺术"

而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气...

而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖
国，判他凌迟处死，行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北
京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来...那种心理的痛恐怕远高于生
理的痛。

这是明清的正式刑之一.



＜缢 首＞

在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。

中国人的绞刑是用弓弦缢杀...　就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行
刑人在後面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后
终于断气...

岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明
末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀...



＜烹 煮＞


即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊
臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进
去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供
的话，往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯
人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡
的说了句：
「则请君入瓮」，把来俊臣烧死...



　　＜宫 刑＞


司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直
为闺阁之臣」这样的句子。

中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液
不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后
拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出
来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症
吧.

所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。

此刑常被贵族冲抵死刑.

相对的女性为"幽闭"



　　＜刖 刑＞

关于刖刑，大家的说法不太一样。

有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。

总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。

战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。　听说他名字本来叫孙宾，受刑
之后，才改为孙「膑」。

如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站不起
来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车
（马车或人力车）。



　　＜插 针＞

用针插手指甲缝。常用于女囚



　　＜活 埋＞

活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。

战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但
时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑
中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺
挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐..



　　＜鸩 毒＞

鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式....

中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸠止渴」
便是源自于此。

常用于赐死情况



　　＜棍 刑＞

即木桩刑.

这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接
从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。

正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给
这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。



　　＜锯 割＞


把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷
刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间
也是确确实实存在着的。

据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺
百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。
爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断
陈声的头，把他的尸体投到四望台下。



　　＜断 椎＞


当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨
确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历
史上，断椎也是一种很重要的酷刑。

据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，
就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，
应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。
晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，
现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。



　　＜灌 铅＞


在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百
官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有
灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论
灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属
的坠力也能致人死命。

汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美
姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正
常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之
下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她
捞出来，不幸没有死。
刘去杖责荣爱，要她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有奸情。刘去越发恼怒，
就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，
最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。



　　＜梳 洗＞


这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用
铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真
正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人
剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下
地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露
出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。