缅甸的宗教？

最佳答案 - 由提问者2006-06-18 18:47:24选出

主要是佛教

独立后，佛教又成为缅甸人民的精神指导和传统宗教文化。1950年，缅甸政府组建了宗教事务部，宪法也强调了佛教的特殊地位。议会通过《佛教组织法》、《巴利语大学与达摩师法》、《巴利语教育法》等一系列有关佛教的法令，把弘扬佛教文化及其管理用法律的形成固定下来，为其提供了制度上的保证和法律的依据。翌年8月26日，全国性佛教徒组织——佛教评议会在仰光正式成立。缅甸国内出现了前所未有的兴教高潮。

1950年缅甸政府延请英国巡洋舰到斯里兰卡，将珍藏在那里的佛教圣物——佛牙迎回国内，供人民瞻拜。这次奉迎佛牙的活动是缅甸独立后国内首次举行的重大佛事活动。它调动了国内僧俗两界佛教徒事佛的热情，同时也拉开了国内一系列重要佛事活动的帷幕，为缅甸佛教复兴高潮的到来奠定了基础。

1952年，缅甸新政府为迎合广大佛教徒复兴佛教的愿望，大兴土木，建造寺窟。首都仰光城东有一座小山，名“去祥山”。政府拨款在此修建了一座“世界和平塔”。在塔旁又修造了一座大圣窟。在窟的旁边，还新建了亚巴拉高耶那大寺，共有600余间房屋，为世界佛教大学的所在地。还修建了一所规模宏大的图书馆，它们与塔窟组成了一个现代缅甸佛教建筑群，是缅甸政府复兴佛教，弘扬佛教文化的政绩之一，成为现代缅甸佛教的中心地。

1954-1956年，在缅甸召开上座部佛教第六次结集大会，参加者有印度、斯里兰卡、尼泊尔、柬埔寨、泰国、老挝、巴基斯坦等国的比丘共二千五百人。会上，根据各国的各种版本和缅甸第五次结集的总结，对巴利文经典进行严密的校勘，从而产生了目前最完善的巴利文大藏经版本。

1954年底，世界佛教徒联谊会第三届大会在仰光举行，这是国际性的佛教会议首次在缅甸举行，表明了缅甸佛教界和政府参与世界佛教活动的决心，为1958年世佛总部迁到缅甸做了准备。这次会议的召开也为缅甸第六次结集增添了声色，使两者相得益彰，相映增辉。

1961年8月，缅甸政府公布关于佛教为国教的两个法案，10月宣布佛教为国教，但同时又宣布给其他宗教一定的权利，引起包括佛教徒在内的各教教徒的不满，发生了各宗教间的流血冲突事件。1962年3月，奈温开始执政，采取措施限制僧侣干预政治，加强对佛教寺庙和团体的控制。1962年4月，颁布”缅甸社会主义道路“的政策，规定信仰各种宗教的自由，取消以佛教为国教。1965年正式废除吴努在1949年至1952年为促进佛教发展而制定的几个法令，缅甸联邦佛教会也改为缅甸联邦革命政府佛教整理委员会。从1962年至今，佛教界基本上实行闭关自守政策，当局强调僧侣要遵守戒律，脱离政治。比丘到国外去弘扬化法的活动基本停止，外国学者和僧侣到缅甸学习修禅与研究佛学也受到限制。但由于传统的佛教及其影响的根深蒂固，使政府不得不有限地参与佛教活动。佛教在缅甸社会仍有着不可忽视的作用和影响。